在原始社会里，生产力水平低下；没有私有财产，彼此之间是平行合作的关系，产品平均分配；各氏族组织（包括氏族会议、部落会议、部落联盟会议）都是民主的，氏族酋长由氏族成员大会选举产生。在这样的生产关系基础上形成的原始社会道德，无论在内容还是在形式上，都有自己的基本特征。氏族和部落的共同利益是原始社会道德的基础，维护氏族和部落的共同利益是原始社会道德的基本原则。原始社会的氏族，是以血缘关系为基础的最基本的社会单位，分为母系氏族和父系氏族两个发展阶段，随着母系氏族向父系氏族的过渡，氏族又逐渐形成氏族联合的胞族和部落。氏族和部落的形成，使个人利益、家族利益、氏族利益和部落利益之间的关系，日益明显地表现出来。一方面，氏族成员为了个人、家族的安全与经济利益，必须依靠氏族和部落；另一方面，为了维护共同利益、抵御外族人入侵和生产的需要，氏族和部落又必须依靠它的成员结成一个统一的集体。这种利益上的一致性，使原始人逐渐形成了一些纯朴的道德观念：

第一，氏族和部落的共同利益高于一切；

第二，服从和维护共同的利益是每一个氏族成员的最高义务和神圣职责；(www.daowen.com)

第三，为了共同利益而勇敢献身的精神是高尚的品质。

因此，共同劳动、平等互助、团结一致、抵御外来入侵、勇敢作战、获得战利品交公等自然成为氏族社会的风俗、习惯和传统，成为当时朴素的道德标准。当时个人品质的特点是：直率、勇敢、忠诚、性格坚强，严格履行个人对集体或他人的义务。在当时，男女群婚、杀害俘虏、人吃人并不是不道德的行为。