我们正处在全球化、后工业化进程中，这是人类历史上的又一个转折点，是人类历史演进中的一次告别工业社会和开拓后工业社会的社会转型运动。在此过程中，我们首先需要一场启蒙后工业社会的思想运动去对后工业社会作出建设性的构想甚至规划。发生在18世纪的启蒙运动所启蒙的是工业社会，它缔造了伟大的工业文明，我们现在所拥有的一切工业社会的创造物，基本上都可以看作是这场启蒙运动带给我们的。但是，今天看来，这场启蒙工业社会的思想运动无论在理论上还是在转化为实践时，都暴露出了一些根本性的缺陷，它的制度主义思维、自由与平等的悖论、崇尚个体而压抑个性等，把人类领进了风险社会和危机事件频发的状态。现在，我们需要通过一场新的启蒙运动去对它作出纠正。更为重要的是，我们需要努力去思考后工业社会的建构方案以及开辟一条能够平稳地通向后工业社会的道路，使后工业社会早日到来，并真正成为人的共生共在的生活场所。

如果说人类历史无非是追寻良好生活形态的行进轨迹，那么在不同的历史阶段，由于各种条件的限制，是只能找到一种较好的生活形态的。忽视了当时的条件而过于偏爱理想，往往会坠入空想。其实，从人类历史上的两场伟大的启蒙运动来看，所产生的启蒙思想应当说都较为准确地认识和把握了所在时代的条件，因而，能够提出具有适用性的社会建构方案。当然，这也可以看作历史选择的结果。因为对于一场启蒙运动来说，会产生各种各样的思想和理论，会出现百花齐放、百家争鸣的景象，而历史会做出选择，会把那些最适合于当时的背景、生活条件和具有现实性的理想方案筛选出来，并成为社会建构的指导思想。(www.daowen.com)

就启蒙自身而言，可以说，它并不是让我们去认识那个已经存在的世界，而是让我们在已有的和即将出现的条件下去建构人的生存模式。所以，启蒙是建构性的，所要给予我们的，是一个社会建构方案。在农业社会的启蒙运动中，即在取得了成功的中国，为什么儒家的思想放射出耀眼的光芒，那是因为它提出了适应农业社会的社会建构方案。同样，在18世纪的启蒙运动中，为什么契约主义精神成了“普照之光”（马克思语），也是因为它在社会建构中取得了巨大成功，被证明是适应于工业社会的条件的。在全球化、后工业化进程中，如果我们致力于启蒙后工业社会的事业，就需要在与工业社会的比较中去发现条件的变化，并基于新的条件去谋划后工业社会的建构方案。