在人文社会科学的文献中，“主体”一词得到了广泛使用，在涉及认识和行动的几乎一切问题上，都会用“主体”一词来置换“人”的概念，或者说，将人界定为主体。不过，我们也看到，只有在较为简单和相对封闭的系统中，行动者才以主体的形式出现，或者说，只有当组织结构和行动路线具有线性特征时，才需要突出强调行动者的主体性。如果行动系统变得非常复杂、行动目标变得很不确定、组织结构和行动路线出现随机调整的状况，那么，行动者实际上也就会处在互动中。这个时候，主体与客体的理解框架就不再适用。因为对于处在互动过程中的行动者来说，并不是某（些）人影响、支配另一（些）人，不存在着自我与对象、主动与使动之分。

相对于行动中的一方施加影响于另一方而言，在高度复杂性和高度不确定性条件下，在开放系统中，行动者处在一种时时互动的合作关系之中，他们朝着共同方向的努力和指向共同目标的行动是一种合作行动，他们都是平等的行动者。所以，在高度复杂性和高度不确定性的条件下，行动者实际上应该被定义为合作者，而不应当根据它（他）所施加的影响或加以改造的对象来进行定义，即不应将其看作主体。对于行动者来说，没有必要刻意强调其主体性特征，或者说，行动者作为主体并不是一个值得刻意关注的问题。当然，这并不能像德里达、福柯等人所理解那样，认为那是一种“主体消失”的状况，而是主体的地位不再显得那么重要了，是主体以及主体性在人的视野中退居到了不受重视的角落时的状况。(www.daowen.com)