人类经历了农业社会和工业社会两个历史阶段，这两个历史阶段是与两场启蒙运动联系在一起的。在中国的春秋战国时期和西方的古希腊，发生了人类历史上的第一次启蒙运动，启蒙了农业文明；在西方的18世纪，发生了人类历史上的第二次启蒙运动，启蒙了工业文明。现在，我们处在全球化、后工业化进程中，也同样需要一场启蒙运动去规划后工业社会和建构工业文明。因为有了18世纪的启蒙运动，我们才拥有了今天所见到的伟大工业文明，但是，在全球化、后工业化进程中，工业社会几百年来所建构的一切似乎都在风险社会和危机事件频发中受到怀疑，以至于人类无法在第二次启蒙所开辟的道路上继续前行。在这一条件下，重新审视工业社会并寻求走向未来的道路，是我们这个时代必须肩负起来的一项使命。

在从农业社会向工业社会转变的过程中，中世纪的精神重负达到了让人感到无法承受的地步，至少在思想界，人们深深地感受到了这一点。当经院哲学变得日益烦琐的时候，需要用“奥卡姆剃刀”来删除它，但社会的变革并未在应用“奥卡姆剃刀”中实现，而是开始于文艺复兴运动，特别是经历了18世纪的启蒙运动，才推动了社会变革，实现了从农业社会向工业社会的转变。在20世纪，我们也遇到了后现代主义等诸多要求解构或反思工业文明的思想运动，但历史的经验告诉我们，社会的根本性变革需要通过一场声势浩大的启蒙运动才能实现。因而，在全球化、后工业化进程中，开拓走向未来的道路，需要一场启蒙后工业社会的运动，需要通过这场启蒙，去发现、去建构新的制度和社会治理模式。所以，我们并不因为后现代用“解构”一词置换了“奥卡姆剃刀”就不再怀疑它的简单化的做法。事实上，工业社会后期显现出来的法律的日益繁杂也与经院哲学的烦琐不同。法律的繁杂是由社会的复杂化造成的，而不像经院哲学那样是一种纯粹的主观建构。所以，简单地挥舞“奥卡姆剃刀”是没有用处的。(www.daowen.com)

我们所处的全球化、后工业化运动是人类社会的又一次根本性的历史性社会转型运动，是需要一场启蒙运动去启蒙后工业社会的。从历史上看，“奥卡姆剃刀”没有产生革命性的效果，即便是其后的文艺复兴运动，也仅仅发挥了思想解放的作用，具有革命性意义的思想建构是由18世纪的启蒙运动作出的。正是因为有了18世纪的启蒙运动，此前的工业革命成果才得以确认，资产阶级革命才有了理论武装，才实现了从农业社会向工业社会的根本性变革。在全球化、后工业化进程中，同样需要一场启蒙运动去开拓走向后工业社会的道路。