子贡曰：“如有博施于民，而能济众，何如？可谓仁乎？”（《论语·雍也》）

子曰：“何事于仁，必也圣乎！尧舜其犹病诸！夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。”（《论语·雍也》）

子贡说：“假若有一个人，他能给老百姓很多好处又能周济大众，怎么样？可以算是仁人了吗？”孔子说：“岂止是仁人，简直是圣人了！就连尧、舜尚且难以做到呢。至于仁者，就是要自己站住脚、发展强大了，也要帮助人家一同站住脚，慢慢发展强大起来；自己过得好了，也要帮助别人一同过得好。凡事能就近以自己做比，从而推己及人，这就是实行仁德的方法了。”

子贡和老师的对话得出的结论就是：己欲立而立人，己欲达而达人。

“己欲立而立人，己欲达而达人”就是“推己及人”，共同富裕，最终天下大同。这既是实行“仁”的重要原则，也是为政的最终目的。

一个企业的发展离不开其凝练而形成的企业文化，尤其是企业的核心理念和灵魂，即企业精神。企业精神是一个企业的员工所具有的共同意志、理想与追求，是企业独特的、积极向上的品格，它能够凝聚企业员工的思想、激发企业员工的创造力，是提升企业核心竞争力的重要方面。现代企业精神的塑造需要从中华优秀传统文化中汲取养分，运用传统儒家文化价值观、道德观为取向，体现中国儒商在日常经营、生意往来和为人处世时的思维方式和处世准则，大爱天下，博施济众。儒家思想曾被成功地运用于经济领域，形成了独具特色的儒商文化。(www.daowen.com)

儒商要有强烈的社会责任感，要有济世救民的远大抱负和忧患意识，追求达则兼济天下的胸怀。当然，“博施济众”很难做到，对儒商来说，一般行善之举是可以尽力而为。以前的徽商，在家乡做投资修桥铺路，盖祠堂、修家谱，乐善好施的举动是一种功德。实力差一些的乡绅，也有在夏天的官路上摆一些茶缸，供路人免费解渴。

晋商商帮也是近代中国历史上名噪一时的商业团体。晋商民居和晋商大院成为当今的重要文化遗产。有名的李家大院有着“博施济众，慈善世家”的美誉。它是晋南民俗文化和晋商精神的物化。李家先祖在明朝永乐年间因灾荒从陕西省韩城县（今韩城市）逃荒至山西省万泉县（今万荣县），辛勤劳作，耕读传家，后由农入商，创办企业，成为当地巨富。李氏家族以农为本，以商贾兴，以诚信立，以慈善而名扬天下，演绎了一个白手起家、诚信经商、富甲一方、善行天下的晋商故事。

李家大院有一面“百善壁”，用不同字体书写着365个“善”字，意在要求自己及后代人天天行善，日日行善，永远行善。万荣曾遇大旱，庄稼绝收，无数人被饿死。李家大行善举，出钱买粮，广设粥棚，接济穷人。李家的粥有标准：筷子插到粥里不许倒。凡闫景、薛店村因婚丧嫁娶困难者，李家均施舍钱粮。1928—1929年，山西接连大旱，李家先后赈济河东十七县灾区每县1 000银元，给河东旱灾救济总会捐款10 000银元，对本县、本村及原籍薛店村特别救济4 000银元和2 000银元，而且还再设粥场赈灾。当时山西省政府主席阎锡山为李氏家族颁发“博施济众”的牌匾，以示表彰。

2016年7月19日，河北石家庄特大暴雨对该市的西部山区造成重大人员和财产损失的严重灾情。“天灾无情，人间有爱”，河北金手指科技集团秉承公益慈善的理念，联合石家庄市慈善总会举办“爱心善行，加油井陉”之金手指集团慈善基金捐赠活动。救灾物资与赈灾善款火速送往灾区，帮助灾区群众摆脱困境，走出难关。

现代儒商以公益回馈社会的行为，也收获了良好的企业形象，进而能够产生更好的经济效益，形成一个良性的循环。