中国儒家思想历来不重玄想，而是务求经世致用、知行合一。孔子告诫其弟子：“君子欲讷于言而敏于行。”孔子本人对此亦身体力行，到晚年仍周游列国，不遗余力地宣扬儒家学说，甚至达到了“知其不可而为之”的忘我地步。儒家不仅有这种务实进取的事功精神，而且有虚怀若谷的超凡气度。孔子主张“见贤思齐”，又说：“三人行，必有我师焉。”儒家崇尚的事功精神和宽宏气度表现于企业管理之上，就形成了一种取长补短、兼收并蓄的实用理性。

日本可以说是世界上最善于吸收外来文化的民族。日本历史上并没有什么重大的发明和发现，本国资源相当匮乏。日本文化对外来文化进行自主性的移植和创新，使自身迅速跨入先进文化的行列。从某种意义上说，日本文化是东方儒教、佛教文化、西方文化的糅合体，除去了外来的、移植的文化，日本就所剩无几了。而正是这样一个国家，成为颇具实力的世界经济强国。取长补短、兼容并蓄，并不意味着儒家伦理在东亚管理中的地位和影响力降低了。恰恰相反，信奉儒家伦理使他们更具广博的胸怀和宽容的心态对待外来文化。

儒家文化对东亚经济的影响主要在于将儒家文化的人本主义、重人际关系的伦理观念注入现代企业管理过程，使社会伦理关系融合在企业管理模式之中，在企业外部塑造了相对安定的经营环境，在企业内部形成了比较和谐的人际关系，从而淡化了劳资对立，促进了生产力的发展。所以，并非只有西方的理性观念和数学公式才是科学，我们两千年来继承并发展的儒家文化同样是人类高超智慧的结晶，是现代企业文化和实践的丰富源泉。(www.daowen.com)

企业文化在一个企业中已经超出了管理手段这一基本的职能，企业文化可以增强企业内部的凝聚力、开拓力和竞争力，可以说企业文化是企业的灵魂和生命线。公元1669年，乐显扬创建了北京同仁堂。从一开始，同仁堂就重视创业的德、诚、信，通过长时间的培育，形成了同仁堂特有的企业文化，而“同仁”一词出自《易经》，意思是和同于人，宽广无私，无论亲疏远近一视同仁。

在一个古老农业文明中成长起来的儒家文化传统，在知识层面上当然无法跟当今的工业文明相提并论；但它在生命智慧的层面上，却未必真的不如工业文明。儒家文化传统“自强不息”的进取精神、“厚德载物”的包容胸襟、“与时俱进”的自我调节，还有原始人道、自然秩序、天然情感和随机应变的生命智慧，毫无疑问都具有某种永恒的魅力。儒家文化是中国人道德构建的传统渊源和出发点，它对协调和整合社会具有特殊的积极作用。