儒家思想学说的精华是中华5 000年文化的代表，不仅继承了春秋末年以前数千年的文化，而且还经过了此后2 500多年的检验，是一种价值追求，是我国思想文化体系中的璀璨明珠，它经受了历史长河的考验与洗礼，依旧在世界文化之林中熠熠生辉。通过对儒家思想精髓的科学认知与合理借鉴，对于思政教育时效性的提升极具现实意义。我国提出“文化强国”战略以来，党和国家领导人对中国传统文化的重视一再加强。2013年11月，习近平作为国家最高领导人莅临中国孔子研究院视察，说明以儒家为主体的中国传统文化引起国家的高度重视，显示了国家对孔子、儒学与中国传统文化固有价值的理性认知。这向大家传递了一个重要信息，那就是中央高度重视，并将大力弘扬中华优秀传统文化。习主席十分关心传统文化的现代转换，并强调我们应在东亚儒家文化圈中居于主动，在世界儒学传播和研究中保持充分话语权。同时，他希望结合对孔子儒学的研究与传播，讲好中国的故事。

每一个政权建立之后，首先要考虑发展经济，经济基础打好了，才能谈思想。经过改革开放40年，我国的物质水平已经得到提升，并达到了一定的水平，那么社会稳定、长治久安这些问题自然要适时考虑。贫富差距持续扩大、物欲追求奢华无度、个人主义恶性膨胀、社会诚信不断消减、伦理道德每况愈下、人与自然关系日趋紧张等，这些问题也是世界的通病。要解决这些难题，就必须使“人人知所以为人”。即让每个人知道作为一个社会的人应当如何做。不仅是作为一个自然人存在，还需要对社会负责。孔子以及儒家的思想是一种修身学说，为“成人”的过程提供指导。怎么修身做人、怎样为政，是孔子最为强调的部分。

分析儒家思想所蕴含的现代价值，集中体现在如下三个方面：一是基于文化传承性对于儒家思想价值的审视。作为中华民族传统文化的根基所在，儒家思想的文化本性始终未发生改变，即通过文化来实现对人的“统治”。而现代思政教育衍生于中华民族传统文化，深受儒家思想的影响。二是基于历史发展对儒家思想现实发展的审视。儒家思想在时代的变迁中饱受经济、政治、文化的洗礼，在一次次的磨砺中塑造了其鲜明的应变性与融合性，在历史的演进中，儒家思想始终承担着“吐故纳新”的重要作用，可以说儒家思想就是中国传统文化的延伸与精髓所在。三是基于现实性对儒家思想价值的审视。就现实来看，部分企业以传统道德作为指导思想来谋求企业的更好发展，部分地区通过开展传统优秀道德教育和宣讲工作，提升了公民的素质，改善了社会风气。

（一）儒家思想中值得借鉴与发扬的理论

①以人为本的思想。对于人价值的肯定与尊严的重视是儒家思想的重要内容。“天地之性，人为贵”是孔子的一句名言，他认为人的生命力是这世间上最宝贵和最具价值的。孟子基于孔子的理论，进一步强调了人的内在价值，内在价值即人的良知，是与生俱来的，而道德意识便是这一价值的内在表现。孟子认为人之所以为人，而非禽兽，是因其具备了道德意识与做人的尊严。“所欲有甚于生者”“所欲有甚于死者”两句名言便是对孟子“人本思想”的集中表现，第一句的意思是说人格尊严比生命更加的宝贵，第二句的意思是说人格的丧失比死亡更加的可怕，深刻地体现出对于人的价值与尊严的肯定。中华民族在这一优秀传统文化的长期影响下，行为模式与心理结构被赋予了鲜明的独特性,集中表现在两个方面：一是尊重自己，把自己当作一个真正的人，学会自尊、自重和自爱，通过在道德修养上的不断完善，来实现对人的价值的开发与人的尊严的获得；二是尊重他人，将他人看作真正的人，通过对人的尊重、理解与关心，来体现出对他人人格的尊重。而这一思想如能够被现代企业管理者领悟，并运用于企业管理活动当中，便能够形成管理者与被管理者良性的互动，这对于提升企业经营管理水平可谓事半功倍。

②国家为重、民族为重的思想。这一思想是儒家思想整体主义理念的集中体现，其中的“整体”指的是国家与民族，而“整体主义”则指的是个人需要服从国家与民族。正是因为儒家思想中对于“整体主义”的强调，才逐渐形成了中华民族特有的民族精神，即轻小我，重大我，顾全大局，将国家与民族的利益放在首位。贾谊的名句“国而忘家，公而忘私”之所以为世人所广为传颂，便是因为其对“国家为重，民族为重”这一民族精神的深刻解读。正是在“整体主义”的影响下，在中国历史上涌现出了一大批的仁人志士，他们乐于奉献，舍弃小我，而将生命意义体现在国家富强的建设之中，正是因为他们的存在，才使得国家与民族在经受无数次的内忧外患后不断地获得新生。而“整体主义”恰恰也是现代企业经营管理的目标所在，由此能够看出，中国传统文化对于现代企业管理的影响是十分深刻的。所以，对于儒家文化中优秀思想的发扬与传承，就成为历史与现实发展的双重需要。

③重义贵和的思想。在以往的义利之辨当中，重义轻利备受儒家学者推崇，但要想在生活实践中贯彻这一价值观，“贵和”思想就至关重要，能够提供道德层面上的保障。所谓“贵和”，强调的是在矛盾处理中谦忍与恭敬的态度，表现在企业管理中就是在人际关系的协调上将员工利益放在首位。在儒家思想的认知中，“和”并非是无原则地一味调和，而是一种亲和，受到道德制约是其典型特征。儒家思想中讲求的是“和而不同”，即强调的非同一，而是统一，且这种统一是具有差别性的。而“重义贵和”恰恰是儒家思想的价值追求，属于传统文化中的精髓内容，对于现代企业管理的价值取向极具借鉴意义。

（二）挖掘与探索儒家思想的现代价值

上述思想是儒家思想中最主要，也是最基本的内容，作为对庞大儒家思想体系的集中表达，是现代企业管理能够借鉴的理论源头。在对儒家思想现代价值的挖掘与探索过程中，可依靠对儒家思想的理论借鉴，来支持现代企业管理原则的确立。

①立己立人。儒家思想的出发点是道德，核心是仁爱，“亲亲之爱”是其强调的重点内容，但显然，“亲亲之爱”绝非目的，而是由此作为基础来实现推己及人，“泛爱众”便是对这一思想的集中体现。仁爱不仅体现在“亲亲之爱”，还体现在“立己立人”，即“己欲立而立人，己欲达而达人”。其意思就是人既要爱自己、立自己、达自己，还要爱他人、立他人、达他人，且对于自己厌恶的东西也不要强行施加于他人。对于现代企业管理者来讲，真正领会“立己立人”的含义，并将其作为自身工作的基本原则，带着饱满的热情，积极地投入商业实践当中，必然会取得良好的经济效益和社会效益。总的来讲，将“立己立人”的原则贯彻于现代企业管理当中，有利于企业上下良性互动的形成，对于实现企业发展目标极具现实意义。(www.daowen.com)

②修己安人。“修己”在儒家思想中备受推崇，将其视作是“齐家、治国、平天下”的重要前提。所谓“修己”即修养身性，从本质上说是长期同自己的薄弱意志和恶习进行斗争的过程。古人圣贤，很多都将“修己”奉为一生的事情，为之孜孜不倦。对于现代企业管理者来讲，“修己”同样十分重要，“不能正其身，如正人何？”便讲的是“修己”是“安人”的重要前提。企业管理者作为企业员工的引路人，首先要做的就应该是“正其身”，只有做到这点，才能够形成榜样的力量。而相应的，如果不能做到“正其身”，达到企业发展的目标就基本是不可能的事情。

③讷于言、敏于行。这是极具借鉴价值的儒家思想。儒家思想中“先行其言而后从之”，便是对于“行”重要性的强调，告诫人们做任何事情，都要少说大话、空话，多用实际的行动，这对于现代企业管理来讲亦是如此。在企业经营活动中，管理者言行一致、以身作则，通过与员工的沟通交流，来发挥科学管理的作用。

④儒家思想具有世界意义。儒家的代表人物孔子是和苏格拉底、柏拉图、释迦牟尼等齐名的世界级哲学家。以孔子为代表的儒家文明，是与基督教文明、伊斯兰文明等相对应的基本人类文明。世界著名哲学家、神学家孔汉思在起草《走向全球伦理宣言》时说：全球伦理最基本的两个伦理框架，是中国传统文化中最基本的两点：一个是人道，即孔子说的“仁”；另一个是儒家在人文规则历史中设立的第一个黄金法则：“己所不欲，勿施于人。”中华文化走向世界，最重要的标志是以孔子为代表的儒家思想走向世界。

⑤儒家思想是联系全球华商的精神纽带。儒家思想作为中华民族共有的精神家园和“最深沉的精神追求”，最能作为联系全球华商的精神纽带。英国当代著名学者贡布里希在研究世界历史后说：“在孔子学说的影响下，伟大的中华民族比世界上别的民族更和睦、更和平地共同生活了几千年。”儒家提出家国同构、以天下为己任，都是全球华夏儿女共同的追求，哺育了一代又一代的华夏子孙。

⑥儒家思想是中国特色社会主义丰厚的文化土壤。马克思主义中国化根植于中华文化的沃土。儒家“大道之行，天下为公”的社会理想等，与马克思主义呈现出高度的一致性。在思维方式与方法上，都主张与时俱进、实事求是、知行合一。中国共产党“理论成果的两次飞跃”，与马克思主义在中国化过程中同中华文化相结合是分不开的。

⑦儒家思想对国家治理和党风廉政建设都有重要价值。儒家的“为政以德”“为国以礼”“先富后教”“修己安人”“修己以安百姓”和“孝悌”“慎独”“中和”思想，以及“义利观”，今天仍有重要的现实意义。

⑧儒家思想对培育企业员工的道德修养具有重要价值。儒家思想对个人道德修养，尤其对企业员工的是非观、价值观培育具有重要价值。儒家思想就是要把人培养成为有爱心、有情怀、有担当、爱学习、求上进的君子，特别强调修身、齐家、治国、平天下，注重自我修养和道德实践。

儒家思想集中华文化之大成，深刻思索人性和人的价值，希望人们明理修身，循道而行，推延亲情，放大善性，社会主义核心价值体系与此一脉相承。中华文化沉淀为中华民族的精神基因，构成中华民族独特的精神标识，是我们“最突出的文化优势”“最深厚的文化软实力”。