（一）儒家文化

儒，从人从需，谓人之需也。需，由“雨”和“而”构成汉字字形，“而”是苗的须根，因“雨”而哺育。儒，是文化，如甘霖焉。杜甫《春夜喜雨》诗曰：“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。”儒，音乳，哺乳之意。文化如同母亲的乳汁，哺育我们成长。儒，又音柔，谓非刚猛、勇武，而是温柔的教诲，是和风细雨，而不是狂风骤雨。

儒家是先秦时期中国最有影响力的学术流派，汉代以后，儒家文化成为中国的主导文化，影响并统治中国的政治形态和社会意识达两千年之久。儒家文化是古代中国的政治文化，传统政治建构和政治思想是按照儒家的理论建立并运行的；儒家文化又是一种社会文化，它渗透在古代中国世俗生活的方方面面，影响和左右着人们的思维范式和行为模式。儒家主要代表人物有：孔子、孟子、荀子、董仲舒、程颐、程颢、朱熹、陆九渊、陆九龄、王守仁（阳明）等。儒家经典有四书、五经。五经包括《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》。另外，《乐经》在秦始皇“焚书坑儒”中，经秦火一炬，从此失传。四书包括《大学》《中庸》《论语》《孟子》。

儒家以人为本，重视人际关系。仁学是孔子学说的核心，“仁”字在不同的地方可以表述为不同的含义，但它始终离不开“人”，总是和“人”的问题联系在一起。既然如此，那么处理人际关系的准则是什么呢？是“和”。在儒家看来，“和”是管理活动的最佳境界。儒家之“和”在管理活动中的运用，一是用来协调管理者与被管理者的关系，达到二者之间的团结；二是用来协调最高管理者与各级管理人员的关系，取得二者之间的和谐。儒家认为：“礼之用，和为贵。”又认为：“君子和而不同，小人同而不和。”总之，“和”是协调一致的意思，如同奏乐时，不同的音调高低相和、错落有致才能合成一首美妙和谐的乐曲。而“同”则是盲目强求一致，如同只有一个音调难以谱成乐章一样。

（二）现代企业文化

广义上讲，现代企业文化是指企业在建设和发展中形成的物质文明和精神文明的总和，包括企业管理中硬件与软件、外显文化与隐形文化两部分。现代企业文化不仅包括非物质文化，而且还包括物质文化。狭义的企业文化，是指企业所创造的独具特色的精神财富，包括思想、道德、价值观念、人际关系、传统风俗、精神风貌，以及与此相适应的组织与活动等。如企业人员的构成、企业干部及职工队伍状况、企业生产资料的状况、企业的物质生产过程和物质成果特色、企业的组织形象等。(www.daowen.com)

企业文化以人为着眼点，是一种以人为中心的管理方式，强调把企业建成一种人人都具有共同使命感和责任心的组织。企业文化的核心是一种共同的价值观，是企业职工共同的信仰，它是指导企业和企业人行为的哲学。

企业文化对企业的长期经营业绩有着重大的作用，企业文化属于现代企业管理理论和管理方式的重要内容，其丰富的内涵、科学的管理思想、开放的管理模式、柔性的管理手段，为企业管理创新开辟了广阔的天地。企业文化对企业生存与发展起到凝聚、激励、协调、约束、塑造形象等重要作用。不同的企业应该有不同的企业文化，不同的企业文化应该有自己的特殊性，但是企业文化也有着共同的内容，按照企业文化的作用范围来划分，企业文化可分为经营性企业文化、管理性企业文化、体制性企业文化三大类内容。

（三）国外企业文化

国外企业文化的发展始于两个明显的事实：一是日本企业的生产效率大大赶超了美国，日本的产品占领了原本属于美国的许多市场。二是美国本土的许多企业在世界激烈的竞争中始终立于不败之地。国外企业文化的本质特征是“以文明取胜”。首先，企业通过生产更好的产品为社会服务，从而提高企业的形象。其次，通过尊重和理解他人来赢得人心，以使得企业能够在竞争中立于不败之地。在为社会服务方面，日本企业家松下幸之助提出“企业应以加速社会繁荣为使命”，认为“经营者不应该凭权势与金钱做恶性竞争，而应该以建设公平、合理的社会为己任”。美国的许多企业家也都相继提出了紧靠用户、顾客至上、竭诚服务等信条。在尊重和理解人方面，主张员工参与管理，培养员工的主人翁精神，甚至提出普通职工比企业主管更伟大，管理者应该对职工怀着尊敬和感谢的心情等。