（一）把握小镇文化脉络

旅游特色小镇文化形成与社区居民行为密切相关，小镇蕴藏着更深、更多的地方文化，因此也就更应充分挖掘旅游特色小镇文化内涵。了解文化内涵的形成，清楚其历史演变，旅游特色小镇的文化挖掘必须进行全方位的思考，对其物质文化和非物质文化资源进行发掘和整理。挖掘旅游特色小镇文化内涵，突出其具有的独特性、艺术性等文化特征。对于旅游者而言，在游览名胜景物时，一般都想要领略异地文化风情，而正是这些民俗风情构成了各地独特的文化特征，这种以民俗风情为基调的文化特征，可以让游客增长知识，陶冶情操，提高游览的兴趣。因此在旅游特色小镇开发中，应把握地方文脉，梳理小镇地方文化特征。

比如，馆陶粮画小镇，位于河北馆陶县寿东村。寿东村位于馆陶县城以西3 千米，共有188 户居民，曾是一个普通的小村。当地开展美丽乡村和旅游特色小镇建设以来，寿东村不搞大拆大建，而是按照“乡村风情，魅力小镇”的定位，走出了一条“尊重民意、留住乡愁、做强产业、改造提升”的路子。一方面，修旧利用，保留乡村风情，把废弃房屋、废弃宅基地、废弃大坑充分利用起来，或建公共服务设施，或打造成为景点，或栽植绿化苗木，变废为宝；另一方面，增加方便舒适、富有品位的城市时尚现代元素，作为引领农村文化、改变农村生活的载体。

在寿东馆陶粮画小镇，城市里才有的阅吧、超市、酒吧、咖啡屋、微电影等落户美丽乡村。引入“粮画”企业，带动周边10 多个村庄专业从事“粮画”创作。目前寿东村已打造出景点28 处，并且还在不断添加新的景点，形成了一条完美的精品旅游线路。馆陶粮画小镇正是把握旅游特色小镇文化脉络的典型代表，正是因为把握并梳理了小镇乡村文化、粮画文化等地方特色文化的特征，才成为旅游特色小镇建设的典范。

（二）保护小镇文化原真性

旅游特色小镇历史文化多元化，各年代积累了丰富的文化元素与文化遗存，这些文化通过物质或非物质的形式流传至今，并不断地发展演变。在旅游特色小镇开发建设中，应强调文化原真性，不能过于舞台化、商品化。文化原真性起源于中世纪的欧洲，“authenticity”来自希腊和拉丁语的“权威的”（authoritative）和“起源的”（original）两词。国内翻译成本真性、原真性、原生性、准确性等。在旅游研究中，本真性最初关注的是博物馆语境下的本真性。例如，判断旅游工艺品、节庆、仪式、饮食、服装等“真实”或“不真实”，其标准往往是它们是否由当地人根据其习俗和传统来制造或表现的。(www.daowen.com)

文化原真性的意义是：一方面，历史遗存本身具有重要的历史、美学等有形的价值；另一方面，在这些遗存背后还隐藏着与之价值相关的意义，实物遗存是其精神意义的承载体。同时指出，原真性所涉及的对象不仅包括历史建筑等物质文化遗产，更包括人类无形的文化遗产，是非物质文化遗产保护的重要原则。因此我们需要充分地了解旅游特色小镇文化独特的艺术、历史、社会和科学层面的价值，从内部入手关注小镇文化原真性保护。

（三）实现小镇文化创新化

旅游特色小镇构建以特色生活为蓝本的复合生态社会关系，并以此协调带动旅游经济和相关泛旅游产业在区域空间内的持续发展。对于独特的旅游特色小镇文化，应尽量保持其独特性、原真性。特色本身即是由创新而生，无论是先天的条件特色禀赋，抑或是发展过程中逐渐显现挖掘出的特色方向，在旅游特色小镇成长的过程中，都离不开持续创新的思维引领和理念坚持。随着社会的发展，旅游需求多样化发展，文化也需创新。

当然，这些创新是小范围的，不能成为主体，同时也应是有效创新。比如，海南的“天涯文化”，是古人在当时的社会经济文化背景下产生的，尽管这种文化情结仍深深扎根中华民族的文化精神当中，沧海巨变，时过境迁，有些文化情结已不太适宜当今社会，人们的情感已经发生了很大的变化。在封建时代，天涯海角是犯人流放的地方，因此视为险途；现代游客来天涯海角，都是满怀喜悦的心情，尽管许多人仍想体验“天涯海角”过去那种沧桑、无奈、荒凉和忧伤的意境，但绝大多数旅游者是要寻求旅途的愉悦的，应当增加这方面文化创新与开发。从市场角度而言，天涯海角文化内涵狭小，难以满足游客需要，达不到提高其文化竞争力的目的，应当在挖掘和开发“天涯文化”的基础上，融进符合当今时代发展潮流的东西，发展符合游客审美诉求的“天涯文化”。