理论教育 敬畏劳动:重新认识劳动的意义和价值

敬畏劳动:重新认识劳动的意义和价值

时间:2023-06-01 理论教育 版权反馈
【摘要】:劳动通常是指能够对外输出劳动量或劳动价值的人类运动。凡是劳动,从根本上来说,最终没有不枯燥的。毛泽东主席说过,劳动最光荣。可见毛主席对劳动的重视、对劳动人民的尊敬。人是创造社会财富和推动历史发展的主体,因此人类离不开劳动。在一味推崇金钱和地位代表人之尊贵和成功的社会环境下,或许我们每个人都应该重新审视和了解劳动的本质,而敬畏劳动必须是每个人必须具备的基本品德。

敬畏劳动:重新认识劳动的意义和价值

劳动通常是指能够对外输出劳动量或劳动价值的人类运动。劳动是人维持自我生存和自我发展的唯一手段,所有的人类活动几乎都离不开这两个字,但很少有人真正透彻地了解劳动的含义,也甚少有企业会和员工专门谈及此词。但德胜是一家与众不同的企业,在一些本源问题上,它思考得更多、更深。以下是德胜公司对劳动的观点:

动物分为三类,第一类是野生动物;第二类是豢养动物(豢养动物又可分为两类,一类是畜类,是养着吃的;另一类是宠物,是供人玩乐的);第三类就是人类,是高级动物。

第一类野生动物,包括昆虫青蛙、狼、老鼠等,它们生来注定要通过劳动才能生存。蜂王虽然不劳动,但繁殖期一天要产上千个卵,因此,它实际在从事更为复杂的劳动;老鼠还要为冬天囤粮。第二类动物中,畜类动物奉献它们的躯体供人类食用,如果放生它们,它们也需要自食其力;宠物类动物靠卖乖供人们取乐,也是一种劳动。

动物为了生存,就需要抢夺食物,非常不容易。从动物的劳动上,我们可以看到,人类最需要的生存方式,就是要劳动,从动物身上就能充分体现出劳动的意义。不一定行行出状元,但行行都充满劳动。没有见过哪个动物不劳动,没有劳动的生活是非常可怕的。劳动是人类的本质,人类是在劳动中成长起来的,劳动能给人们的身心带来喜悦和健康

自由社会的劳动链就是在人类为什么劳动中建立的。讲起生活,都要谈到衣食住行问题,但是一个不可否认的现实是:人们很少选择与衣食住行直接相关的职业,如裁缝、厨师、建筑工人或司机这些职业,很多情况下并没有引起足够的重视,而一般都会选择自己少干活、主要指挥他人劳动的工作。这在某种程度上是一种对劳动本质的回避。人类社会能够形成,就是劳动把人们链在一起的。人在死亡时,入殓的棺材也需要木工和油漆工来制作,而子孙后代在清明节扫墓也是一种劳动。劳动的链是不能断的,离开了哪一个环节,劳动都会残缺不全。

第一,劳动的第一特性是枯燥。因为日出而作,日落而息,日复一日,年复一年,长年累月的劳动注定了它是枯燥的。导游天天带领游客参观介绍,他的工作是枯燥的;工人在流水线上工作,他的工作也是枯燥的……凡是劳动,从根本上来说,最终没有不枯燥的。

第二,从本质上来说,不同的劳动都是平等的,是没有高低贵贱之分的,只是劳动的分工不同而已。劳动的平等就自然引出人的平等,人天生都是平等的。谁也不能说一个屠夫没有一个摄影师重要,一名葬仪师没有一个艺术家重要,一个局级干部就比一个厨师重要。想吃猪肉时,屠夫就非常重要;亲属过世了,葬仪师就非常重要;饥饿时,厨师就非常重要……孔子的有些思想可以学习和传承,但是必须批判吸收。(www.daowen.com)

毛泽东主席说过,劳动最光荣。可见毛主席对劳动的重视、对劳动人民的尊敬。绝不能用谁识字、谁不识字来划分劳动的重要程度,工匠在任何情况下的劳动都是平等的。可以肯定地说,一个葬仪师的工作与一个院士的工作是完全平等的。只有在平等的前提下,劳动的交换才是有意义的。一定要坚决反对劳动的不平等,杜绝没有创造劳动价值的人欺压创造了劳动价值的人,杜绝不劳而获的人以任何不公正的方式对待勤劳敬业的人。只有大力弘扬和提倡劳动是平等的,才能对各种各样的劳动者的人格给予尊重,才能使人们在各行各业中充分发挥他们的才能,才能使他们有尊严地工作和生活。

当然,劳动的危险性是有区别的,细心的人适合做什么,粗心的人适合做什么也是有区别的。这是另外一个话题。

第三,如果对劳动进行分类的话,可以分为基本劳动、基础劳动和高级劳动。基本劳动是一个人求得生存的最基本的活动,比如你得使用筷子才能吃到饭。基础劳动是一个人通过劳动,体现出了自己的价值,从而获得基本的生存能力。基础劳动里有高级劳动的成分,基础劳动做到极致,就会变成高级劳动。比如,把普通的刺绣做得精细,变成高级的、精工的刺绣,就更能体现出劳动的价值和自身的才能,这就是高级劳动。基础劳动和高级劳动做不好,一个人将会一文不值。基础劳动和高级劳动里会诞生不同类别的工匠。

第四,劳动具有不可替代性。一个科学家的工作就不能替代一个油漆匠的工作,一个博士也完全不可能替代一个木工。但是,不管是基本劳动、基础劳动还是高级劳动,勤劳是必须具备的。勤能补拙,所有的事情只有通过勤劳的双手才能完成。如果一个人懒惰了,那就无法对他抱有太大的希望。因为一个人好逸恶劳,就会想方设法走捷径,就会不务正业,最终让人失望。反之,一个人只要勤劳,就起码不会挨饿,不会找不到工作,不会不受到基本的尊重。尽管有些优秀工匠在某些方面具有天生的才能,但大多数工匠并不一定具有这方面的能力,只能靠长期从事某项劳动并进行长年累月的积累,把一件事做得游刃有余了,才能成为出色的工匠,而不是人们普遍认为的,只有文凭越高,才越能体现出劳动的价值和地位的所在,这是极其可怕的、扭曲的认识。

人类因为劳动,并且在劳动中不断总结和传承,才有了人类生生不息的发展。正是因为出色的劳动者,才诞生了“得心应手”“运用自如”“迎刃而解”“游刃有余”“鬼斧神工”“胸有成竹”“出神入化”等成语。优秀的劳动者在某些技艺方面表现出超常的造诣和功夫,并且把这种造诣和功夫恰到好处地融会贯通到其他方面。劳动绝不是某个人犯了某项错误后,领导拍着脑袋让他“改造改造”或者是“处罚”的一种形式。

人是创造社会财富和推动历史发展的主体,因此人类离不开劳动。在一味推崇金钱和地位代表人之尊贵和成功的社会环境下,或许我们每个人都应该重新审视和了解劳动的本质,而敬畏劳动必须是每个人必须具备的基本品德。

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