【摘要】:依靠暴政是无法进行长久统治,只有清净无为,生活才能出现安宁平和的风气;如果统治者诚信不足,老百姓就不会信任他。“不自见故明,不自是故彰,不自伐故有功,不自矜故长”。从正面来讲,人需要随时反省,使自己能够看见自己才对,也可以这样说,人不可固执于自己主观的成见,如果过于执着,便会“一叶障目,不见泰山”,因此“不自见故明”。
老子列举了两个自然界的例子,狂风不可能没完没了,暴雨也不可能一直地下。天地产生的狂风暴雨尚且不能够长久,更何况是滥施苛政、虐害百姓的统治者呢?
据此,老子告诫统治者要遵循道的原则,也就是遵循自然规律。依靠暴政是无法进行长久统治,只有清净无为,生活才能出现安宁平和的风气;如果统治者诚信不足,老百姓就不会信任他。
综观古今中外的历史,哪一个施行暴政的统治者不是短命而亡呢?中国第一个中央集权的封建王朝秦朝仅仅存在了不足二十年,原因何在?就是由于施行暴政、苛政,人民群众无法按正常方式生活下去,才被迫揭竿而起。另一个短命王朝隋朝又何尝不是如此呢?统治者与老百姓相安无事,其统治才可以长久地存在下去。
“不自见故明,不自是故彰,不自伐故有功,不自矜故长”。这四句话既是做人处世的要诀,也是须谨记的领导哲学。
1.“不自见故明”。从正面来讲,人需要随时反省,使自己能够看见自己才对,也可以这样说,人不可固执于自己主观的成见,如果过于执着,便会“一叶障目,不见泰山”,因此“不自见故明”。老庄是帝王学,是伟大的领导术,这一条告诫对于领导来讲,颇有深意。事业成就,切忌得意忘形,须有“不自见“,集思广益,才能更加通晓事理;(www.daowen.com)
2.“不自是故彰”。“自是”与“自见”同中有异,“自是”是主观认为自己一定都是对的,自以为是,目空一切。自是之人难成大事;
3.“不自伐故有功”。“自伐”,是自我表扬的代名词。人,天生爱表现,爱居功,而真正的有修养的人应该不自伐,心中无视功名,只愿“功在天下”;
4.“不自矜故长”。“自矜”,即自尊心,自尊心过强便是傲慢。傲慢的人不能成功,所以要不自矜才能成长。
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