理论教育 管理者修养:重视自我管理

管理者修养:重视自我管理

时间:2023-05-31 理论教育 版权反馈
【摘要】:每当这时,内心自我的修养、自我的管理就非常重要。所以企业管理的首要任务不是管理他人,监督他人,而是管理自己,监督自己。汉武帝一上来,改变了祖父的政策,不走道家的“修养生息”,而是扩展势力。汉武帝时期先从文化开始恢复中国的元气,开始重视儒家,孔孟之道。应该是语言、文字、思想、生活习俗,这四个要素的构成就是文化。

管理者修养:重视自我管理

光有财与势并不能号令天下。一些老板发了财,志高气傲,就以为可以号令天下。不知道你虽然发财,并非完全是个人的本事,是时代给了你们机会,是时势造就英雄。不要让胜利冲昏头,让内心无限膨胀,错误地以为自己可以创造一个时代。每当这时,内心自我的修养、自我的管理就非常重要。能够成为优秀企业家,他的不同之处就在于——德行的修炼!夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远,先学会心境的宁静,不但生活要淡泊,思想也要淡泊。

1.人内在的修养最难

淡泊明志,宁静致远,非学无以广才,非静无以成学,慆慢则不能研精,险躁则不能理性。自己对自己原谅、放逸、不精进是“慆”;“慢”是傲慢,自己认为满足了,了不起了,每个人都容易犯这个毛病,年与时驰,意与岁去,“遂成枯落”,最后你是落伍了,跟不上时代,悲叹穷庐,将复何及,后悔也来不及了!

七情六欲,管理起来最难。哪七个情呢?喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲,这是七情。六欲呢?色、声、香、味、触、法,这是佛学的说法。

2.情绪的管理最难

领导做企业,沉默寡言——不要轻易动怒,言语还要简短,没有废话。“喜怒不形于色”,你的下属就摸不清楚你了,你就差不多了。做了老板以后,你的一举一动,你的生活习惯,你今天有没有去卡拉OK,碰到几个女孩子,做了些什么,很多眼睛都在看你,会要求你、指责你。“高处不胜寒”,所以坐上面的人,内心的修养、内心的管理非常重要!

伟大的事业是人做出来的,而人最难的是管理自己。做英雄容易,做圣人难。英雄可以征服天下,但是不能征服自己。圣人不要征服天下,但要专门征服自己。这是英雄跟圣人的差别。所以企业管理的首要任务不是管理他人,监督他人,而是管理自己,监督自己。

古人有首诗:“月儿弯弯照九州,几家欢乐几家愁,几家夫妇共罗帐,几个飘零在外头。”做企业不易,做一个成功的企业家更难,几多辛苦,几多辛酸,几多分离,风多孤独。但是,只要坚持成功还是有希望的,坚持四个原则:“共产主义理想,社会主义福利,资本主义管理,中华文化精神”。借用六世达赖仓央嘉措的情诗:“最恐多情损梵行,入山又怕负倾城,世间安得双全法,不负如来不负聊。”最能表达企业家的付出和得到的心情了。(www.daowen.com)

3.文化管理最难

谈企业管理,不能不谈文化、思想、意识形态的管理。中国企业常将企业文化只挂在嘴边,却没有落到实处。往往只肤浅地看到文化的虚无,看不到企业文化对一个企业起到怎样巨大的作用。

“治大国如烹小鲜,老来行路先愁远,贫里辞家倍觉难。”汉文帝上来当皇帝,面前摆着的是一个穷兮兮的国家,怎么管理呢?休养生息,提倡节俭,他穿了一件黄袍子,穿了二十年,还补过。反观我们这个时代,非常普遍而且非常大的是浪费。这个历史经验值得借鉴,所以毛泽东一直提倡“节约闹革命”,“艰苦奋斗,自力更生”。现在习近平总书记也提倡节约、勤俭、廉洁。提倡继续保持艰苦奋斗的作风,就是总结历史的经验教训得出的结论。

汉武帝一上来,改变了祖父的政策,不走道家的“修养生息”,而是扩展势力。汉武帝时期先从文化开始恢复中国的元气,开始重视儒家,孔孟之道。注重思想和意识形态的管理和统一。春秋战国百家争鸣,百花齐放,文化和思想都不统一,秦始皇开始了国家与文字的统一,汉武帝连思想和意识形态都要统一到儒家这一派来。

中国文化这个名词的由来,是对应的外来文化的。尤其是西方文化,说到西方文化,有一个经典《摩西出埃及记》很重要,摩西先建立“摩西十戒”,西方文化以“十戒”为基要,讲究契约,契约行为构成了西方宗教行为、法律行为、民主行为。而中国文化,道家讲道德,儒家讲仁义,法家讲法治,但它更强调法的统治艺术,与西方的契约精神有很大的不同。那么,中国的文化基础是什么呢?应该是语言、文字、思想(思维方式)、生活习俗,这四个要素的构成就是文化。后来延伸到政治、教育、军事、艺术、文学等等。再后来,以德行、语言、政事、文学四个方面来概括中国文化。由于文字的统一,中国文化影响了整个的亚洲,影响了日本、朝鲜、韩国、越南乃至东南亚各国,统统是汉文化的天下。可见文字统一的重要性了,以及文化的重要性了。

北宋著名的政治家赵普靠半部《论语》治天下的故事,足以说明了文化的力量。

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