风景名胜区的景区、景点、景观名称，作为一种经济社会广义的概念，它也是区域经济研究的一个特殊领域，而且是一项不大被人注意的十分重要的研究课题。

从外象看，名称只是它的符号而已，提供人们交流、交换、识别之用，但从本质属性说，它是地名的一个重要组成部分，不仅是国家政府行政管理范围之内，而且，还是一门涉及多学科的学问，属于带有边缘学科性质的地名学、旅游学研究对象，更重要的，它的名称，涉及面颇为广泛，对于丰富景区、景点、景观文化内涵，增强观赏价值，提高产品吸引力、感染力、想象力，乃至提升景区所在的行政区域的知名度以及汇集人流、物流、财流、信息流有极其直接关系，不可忽略，不可随意。

风景名胜区的景区、景点、景观名称，作为一种经济社会广义的概念，它也是区域经济研究的一个特殊领域，而且，是一项不大被人注意的十分重要的研究课题。

风景名胜区的自然景观或人文景观，都是旅游经济的资源与产品，发展经济的增长点。它的名称（地名），从表面上看，只是它的符号而已，提供人们交流、交换、识别之用，但从本质属性上说，它是地名的一个重要组成部分，不仅是国家政府行政管理范围之内，而且，还是一门涉及多学科的学问，属于带有边缘学科性质的地名学、旅游学研究对象，更重要的，它的名称，涉及面颇为广泛，对于丰富景区、景点、景观文化内涵，增强观赏价值，提高产品吸引力、感染力、想象力乃至提升景区所在的行政区域的知名度以及汇集人流、物流、财流、信息流有极其直接关系，不可忽略，不可随意。

对于泽雅风景名胜区来说，更另有一番特殊意义。

泽雅风景名胜区，是老资源、新开发的省级风景名胜区，位于温州市瓯海区泽雅镇，占全镇区域145.43平方公里的90%面积，几乎全镇即是风景名胜区。泽雅镇，原是一个原始封闭的自然经济的贫困山区、早期的革命老区，90%以上山民利用特殊山水优势以“造纸种山”为业，历称“千年纸山”，有“中国古法造纸术的活化石”之称。进入现代化、城市化之后，外来的现代先进造纸技术、塑料制品技术代替了“土纸”与“手工竹制品”（由于造纸用竹，这里的12万亩宜林山地68%是竹林，除供给造纸之外，大部分竹料用于供给竹制品原材料），使泽雅纸农毫无思想准备的突然进入了“纸后时代”而来不及转业，造成了生产生活极度困难，大量纸农外流务工经商，整个纸山变为田地荒芜、经济萧条。历史，迫使泽雅人另谋生路，复兴纸山。1988—1992年，当地党政干部、知识分子、先进山民发起组织风光开发协会走因地制宜、就地取材，利用山水风光、纸山文化、本土山货、纸农菜资源走发展旅游经济之路。显然，这时的泽雅山水风光、纸山文化、本土山货、纸农菜资源不再是当年“造纸种山”时代的概念了，不夸张地说，已经变“造纸时代”的资源产品为“纸后时代”的旅游经济的资源、产品了，变“滞资源”为“活资源”。可见，这对于一个区域的泽雅来说，是一个划时代的经济社会大变革，在一定意义上，它的价值，不亚于1949年支持浙南游击纵队集结于泽雅出发和平解放温州城的历史意义，是一种经济社会的革命，历史的大转折。(www.daowen.com)

一个130余平方公里面积，一下子变为风景名胜旅游经济产品投入市场竞争营销，可想而知，其调整转型的工作量相当之大，可说千头万绪“从头越”。其中，首先遇到的是这么多的景区、景点、景观“名正言顺”的问题。孔子曰：名不正，言不顺；言不顺，事不成。确实如此，无名无义，申报材料怎么写？规划设计怎么做？媒体宣传怎么说？营销广告怎么编？总不能说“这里”“那里”“这个”“那个”营销没有名称的产品。

此时，我正在泽雅任职，也参与风光开发协会活动。在此之前，我曾参加过我国第一次全国地名普查工作，充当温州市地名办公室副主任兼瓯海县地名办主任，积累了一些实践知识，当时景区地名命名任务自然落在我的身上，且义不容辞。

“地名专业”是一个泛指的概念，其中包括行政区域地名、地理实体地名、人工建筑名称、企事业单位名称、旅游景区地名等多种地名。旅游景区地名只是其中一种，而且，不论外延或内涵，其理论性、知识性、技术性都是比较强的特殊地名。显然，我接任之后，所面临的是一项“半新旧”的课题，需要用“继承与发展”的思维方法操作，简言之，要实史考证、实地考察、实体比较、实质研究、实用策划、实践操作，为之取其精华，舍其糟粕。

在这次命名工作中，我主要运用“四个论点”指导工作。