中国孝文化源远流长，流传下来了许多动人的作品，这其中就包括蜀汉遗臣李密的《陈情表》。

李密出生不到六个月，父亲过世，四岁时，母亲改嫁。祖母刘氏心疼李密，将其抚养长大。后来，晋武帝征召李密为官，这本是古代读书人的无上荣光。但李密念及祖母年迈，特写下《陈情表》，陈述祖母的不易，表示自己要先尽孝道。其中一句“臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年”，读来令人落泪。所以，有人说：“读《出师表》不流泪是不忠，读《陈情表》不落泪是不孝”。

李密父亲过世，母亲改嫁，其祖母就如同他的亲生父母，他也用自己的实际行动表达了对祖母的感恩。

感恩是一种心态，更是一种行动。羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义，我们成人后，父母便行将老去。此时，他们不光需要我们的感恩心态，也需要我们的实质回馈。

有人认为，父母要的从来不是物质，更重要的是儿女的那份心意。现在社会上有很多有关“啃老族”的新闻，有些人已经到了成家立业的年龄，却连自己都养不起，靠“啃”父母的养老金为生。他们就没有孝顺父母的那份心么？不，他们未必没有孝敬父母的心意。但是，光有心意有什么意义呢？他们的父母老了，却还要为儿女的将来忧心忡忡，无法安度晚年，这样的人又谈何孝呢？

古人有云：仓廪足而知荣辱。可见，精神进步的前提是物质上的满足。孝顺不能只是嘴上说得好听，得有实际行动才行。

当父母生活困难的时候，你没法给予物质帮助，就不能做到真正的孝顺；当父母生病的时候，你无法在身边照料，这也不算是真正的孝顺。“父兮生我，母兮鞠我，拊我蓄我，长我育我，顾我复我，出入腹我。欲报之德，昊天罔极。”父母生我养我的恩德是那么的大，难以报答，而赡养父母，让他们安度晚年，只是孝顺父母的基本要求。(www.daowen.com)

回报父母需要身体力行，除了精神上的关心之外，我们更应将其落到实处，以实际行动来关心他们。

子路是春秋末鲁国人，在孔子的弟子中，以勇敢闻名。子路小的时候家里很穷，长年靠吃粗粮野菜等度日。

有一次，年老的父母想吃米饭，可是，家里一点米也没有，怎么办？子路想，要是翻过几道山到亲戚家借点米，不就可以满足父母的这点要求了吗？于是，小小的子路翻山越岭走了十几里路，从亲戚家背回了一小袋米，看到父母吃上了香喷喷的米饭，子路忘记了疲劳。邻居们都夸子路是一个勇敢孝顺的好孩子。

东汉时的黄香是历史上公认的“孝亲”的典范。黄香小时候，家境困难，10岁时失去母亲，父亲多病。闷热的夏天，他在睡前用扇子帮父亲赶蚊子，扇凉父亲睡觉的床和枕头，以便让父亲早一点入睡；寒冷的冬夜，他先钻进冰冷的被窝，用自己的身体暖热被窝后，才让父亲睡下；冬天，他没有棉袄穿，为了不让父亲伤心，他从不叫冷，表现出欢呼雀跃的样子，好让父亲宽心。

树欲静而风不止，子欲养而亲不待。古时候流传下来这样几句歌谣：“儿子一日长一日，爹妈一年老一年。劝人及时把孝尽，兄弟虽多不可攀。若待父母去世后，想着尽孝难上难。纵有猪羊灵前祭，爹妈何曾到嘴边。不如活着吃一口，粗茶淡饭也香甜。”说得实在太有道理了，与其死后哭断肝肠，后悔曾经的许诺未曾兑现，不如生前善待老人，从些许小事做起，从现在做起。

也许，我们无法永远与父母待在一起，但我们可以努力做孝顺的子女。从细微处入手，从平常的一点一滴做起。