中国历来都是一个“敬亲尊师”的社会，在封建社会，许多家庭都将“天地君亲师”的牌位供奉家中。历代帝王也都是以“孝子”自居，有的皇帝更是以“孝”为谥号。

在古代中国，一个人若是不孝顺父母，他不但会受到道德的谴责，还可能会被官府责罚。现代社会，读过“二十四孝”故事的人已经不多了，当然，“二十四孝”故事有其历史局限性，有些故事还带有一定的迷信色彩，有些孝行则属于愚孝。我们现代人应该积极、辩证地看待这些故事，不要以现代人的观点去要求古人，而是应该吸取其精华，悟出其中的积极意义。更重要的是，我们要弘扬孝道美德，践行孝道义务，做一个孝敬长辈的人。如果一个人对生养自己的长辈都没有孝心，很难相信他会对别人有爱心，对事业有忠诚，因此，这种人也很难得到他人的信任。

在现代经济社会中，传统家庭体系和家庭关系无论形式还是内涵都发生了变化，植根于家庭的“孝”也随之发生了变化。在激烈的市场竞争中，人们的工作方式、生活方式都发生了变化，年轻人大多早出晚归，甚至与父母在不同的城市，在此意义上，形成了很多“空巢家庭”。于是，子女的孝大多只体现在物质满足上，愉悦父母这一精神层面的“孝道”从某种意义上看已经出现了缺失。也许，我们认为让父母衣食无忧，就是尽了孝心，然而，父母在想什么、他们有些什么烦恼、他们又有怎样的心愿？你都知道吗？我们看到，住在高档社区的老人一样没有幸福感，这是为什么？单纯物质上的丰富并不能填补老人内心的空虚，深入老人的内心世界，从老人的真正需求入手，也许才是儿女的孝顺之道。

再说尊重师长。古语有云：“国将兴，必贵师而重傅”，“师者，人之模范也”，“人有三尊，君父师是也”。这些语句充分体现了中华民族“尊师”的道德观念。古代流传下来许许多多这方面的故事。如《子贡尊师》《魏照尊师》《李世民教子尊师》《张良拜师》《陆佃千里求师》《程门立雪》等等。而“重道”是我国传统文化的重要特征。我国传统上把学问知识分为“道”“经”“术”三个层次。“道”是最高的学问；“经”是对“道”的阐述；“术”是实践“道”的手段和方法。

无论是中国还是外国，人们都对自己的老师十分尊重。1903年，居里夫人发现了一种新的物质——镭，这一发现震惊了全世界。(www.daowen.com)

居里夫人的法语老师最大的愿望是重游她的出生地——法国北部的第厄普。可是，她付不起由波兰到法国的一大笔旅费。居里夫人当时正好住在法国，她非常理解老师的心情，不但代付了老师的全部旅费，还邀请老师到家里做客。居里夫人的热情接待使老师感到像回到了自己家里一样。

1932年5月，华沙镭研究所建成，居里夫人回到祖国参加落成典礼。许多著名人物都簇拥在她的周围。典礼将要开始的时候，居里夫人忽然从主席台上跑下来，穿过捧着鲜花的人群，来到一位坐在轮椅上的老年妇女面前，深情地亲吻了她的双颊，亲自推着她走上了主席台。这位老年妇女就是居里夫人小时候的老师。在场的人都被这动人的情景所感动，热烈地鼓掌，老人也流下了热泪。居里夫人成为一个伟大的科学家之后，仍旧没有忘记曾经传授给她知识的老师。

一代伟人毛泽东也留下了许多尊师重教的佳话。徐特立先生是我国杰出的革命教育家，也是毛泽东的老师，毛泽东对徐特立老师一直很敬重。1937年，当徐特立六十寿诞之际，毛泽东特意写贺信给老师祝寿。他在信的开头写道：“你是我二十年前的先生，你现在仍然是我的先生，你将来必定还是我的先生。”

其实，孝亲敬老与尊师重道本质上都是一样的，其核心内涵都是要求我们学会感恩。父母对我们有养育之恩，老师对我们有传道授业之恩，一个懂得感恩的人也一定孝亲尊师。