“三人行，必有我师焉”，这是被很多人们反复提及的一句话。它其实是在告诉我们，人生不应当自满，在任何时候，你都可以从别人那里学习知识。这句话也从侧面说明，每个人都有特长，我们应当多发现别人的长处，并取长补短，更好地完善自己。

现实中，一部分人取得了一丁点成就之后就目中无人，看不到别人的长处，只看到别人的不足。这类人是非常可悲的，因为他们不但学不到任何知识，而且，还会造成人际关系的裂痕。

其实，没有人是完美的，每个人身上都有值得我们学习的地方。我们的朋友、周围的同事、上司都可以是我们学习的对象。当我们进入一家公司时，周围的老员工已经在这个行业总结出了很多的经验和教训，只要我们虚心求教，大多数的同事都会教给我一些知识。

一个人的体验是有限的，而人际交往却能为人们提供互相学习、借鉴的机会。明智的人应当利用这些机会，学习别人的长处，扩大自己的视野。

熊十力是我国著名的儒学大师，学界流传过一个他“骂人”的故事。

1943年，对陆军少将徐复观来说，是他的生命中最重要的一年。因为在这一年，他成为新儒学大师熊十力的弟子。徐复观和熊十力都是鄂东黄冈人，这一年，徐复观读到了熊十力独创的新儒家哲学体系“新唯识论”，敬佩之情油然而生，遂萌发了从师之意。正好，熊十力也在重庆梁簌溟先生主持的勉仁书院教书。徐复观便试着写了一封信，表达了自己的仰慕之情。过了几天，熊十力便给他回了信。在信里，熊十力除讲了一番为人治学的道理外，还说到后生对前辈要有礼貌，批评徐复观来信字迹潦草，诚意不足。徐复观立即去信道歉。

经过几次通信后，熊十力约徐复观来书院面谈。徐复观第一次去见熊十力时，身着陆军少将军服，这次会面，徐复观向熊十力请教自己该读点什么书，熊十力向他推荐了王夫之的《读通鉴论》。然而，徐复观对熊十力的指点不以为然，说这本书他早已读过了。熊十力面露不悦之色，说：“你并没有读懂，应该再读。”过了一段时间，徐复观再见熊十力，说自己已经读完了《读通鉴论》。熊十力让他谈谈心得，徐复观就谈了许多对王夫之的批评，熊十力还未听完，就开始破口大骂。这一骂不要紧，竟骂出了一位现代新儒家。“你这个东西，怎么会读得进书！任何书的内容，都是有好的地方，也有坏的地方。你为什么不先看出他的好的地方，却专门去挑坏的？这样读书，就是读了百部千部，你会受到什么益处？读书是要先看出他的好处，再批评他的坏处，这像吃东西一样，经过消化而摄取了营养。你这样读书，真太没有出息！”这一番痛快淋漓的痛骂，骂得自我感觉良好的陆军少将呆立当场，狼狈不堪，半天回不过味来。(www.daowen.com)

多年后，徐复观回忆起这一番痛骂，还满怀深情地写道：“这对于我是起死回生的一骂。恐怕对于一切聪明自负，但并没有走进学问之门的青年人、中年人、老年人，都是起死回生的一骂！近年来，我每遇见觉得没有什么书值得去读的人，便知道他一定是以小聪明耽误一生的人。”

幸运的是，熊十力的“骂”让徐复观大彻大悟，他明白了这个道理，并开始虚心学习，受益终身。遗憾的是，有些人一辈子也没明白这个道理，一直狂妄自大，最终什么也学不到，从而失去发展的机会。

范仲淹是宋朝著名的政治家和文学家，有一次，他写了一篇文章，其中有四句是：“云山苍苍，江水泱泱，先生之德，山高水长。”写成后，他请李泰伯看。李泰伯读后，一再称赞文章写得好，并建议范仲淹改动一个字，把“德”改为“风”。

范仲淹思考了一番，欣然同意。这一字确实改得很好，因为“风”字表达的范围更宽，而且能与前面的“云山”和“江水”相呼应。范仲淹对这一改动非常满意，后来，范仲淹就称李泰伯为自己的老师。

最好的老师就是那些在某个领域比我们做得更好的人，注意留心观察他们的一言一行、一举一动，学习他们处理事情的方法。如果你能做得和他们一样好，甚至做得比他们更好，你就有机会跟他们一样出类拔萃。