生活中，有一些人很直爽，凡事爱说真话，而且有点得理不饶人。对这样的人，我们往往会说他们“太较真”。其实，认真本是一个优点，但较真却是一个缺点。较真的人往往眼里容不得一点沙子，对别人的错误不包容，这也导致他们看起来非常难以相处。

大部分的人，一陷身于争斗的漩涡，便不由自主地焦躁起来。一方面为了面子，一方面为了利益，因此一得了“理”，便不饶人，非逼得对方彻底服软不可。然而，“得理不饶人”虽然让你吹着胜利的号角，但这也是下次争斗的前奏。所谓“得饶人处且饶人”，就是放对方一条生路，让他有个台阶下，为他留点面子，这不太容易做到，但如果能做到，则对自己好处多多。

古代有个人叫王烈，他器度宽宏，学业精深。他善于教诲，乡里有人偷牛，被牛的主人捉住，偷牛贼请求说：“甘愿受刑被杀，只求不让王烈知道。”王烈听说后让人前去看他，并送给他一匹布。有人询问送布的原因，王烈说：“偷牛贼害怕我听到他的过失，表示他还有羞耻心。既然知道羞耻，就能够生出善心。我送给他布，就是鼓励他从善。”后来有一位老人将佩剑丢失在路上，一位行人看到后，便守在旁边。到了傍晚，老人回来，找到了丢失的剑，大为惊奇，便把这件事告诉王烈。王烈派人调查，原来守剑的人就是从前的那个偷牛贼。

雨果曾说过，世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。是的，人的胸怀可以包容一切，正如林则徐所说：海纳百川，有容乃大。

包容如莲，出淤泥而不染；包容如兰，处幽谷而独芳；包容如泉，濯恶浊而清纯。包容像一轮暖阳，给人以希望，即使在白雪皑皑的冬天，也依然会温暖着大地人间；包容如一场春雨，给人以清爽，即使大地污秽，也依然会滋润大地；包容似一把花伞，给人以舒适，倾盆大雨将至，也依然会顶着无情的风吹雨打。生活中的很多事情，你不能较真，不计较，避开风头和锋芒，或反其道而行之，矛盾反而迎刃而解。做事不要太认死理，也不要太较真，这正是有些人生活并不富足却活得潇洒的原因。

人非圣贤，孰能无过。与人相处就要互相谅解，经常以“难得糊涂”自勉，求大同存小异。有度量、能容人，你就会有很多朋友；相反，“明察秋毫”，眼里不容半点沙子，过分挑剔，什么鸡毛蒜皮的小事都要争个是非曲直，人家也会躲你远远的，最后，你只能关起门来“称孤道寡”。(www.daowen.com)

我们固然不能玩世不恭，游戏人生，但也不能太较真、认死理。太认真了，就会对什么都看不惯，连一个朋友都容不下，把自己同社会隔绝开。镜子看上去很平，但在高倍放大镜下，镜面依然凹凸不平；肉眼看起来很干净的东西，拿到显微镜下，满目都是细菌。试想，如果我们“戴”着放大镜、显微镜生活，恐怕连饭都不敢吃了。

俗话说：“饶人不是痴汉。”当双方的争论已到剑拔弩张的时候，占理得势的一方应当有“得饶人处且饶人”的风范，切忌穷追猛打，将对方逼入死胡同。那样不仅不能辩赢对方，反而会扩大矛盾。当然，“饶人”也要讲究语言艺术，这就是力求在无损于双方尊严的情况下达成妥协。要做到这一点，说话方式和说话内容的选择就显得格外重要了。

宽以待人，要有主动“让道”精神，宽容让人。在人际交往中，人们常常因为对信息的意义理解不一，个性、脾气、爱好、要求的不统一，价值观念的差异等，会产生矛盾或冲突，此时，我们应记住一位哲人的话：“航行中有一条公认的规则，操纵灵敏的船应该给不太灵敏的船让道。我认为，这在人与人的关系中也是应遵循的一条规律。”

因此，做一个能理解、容纳他人优点和缺点的人，才会受到他人的欢迎，相反，那些吹毛求疵的人不会拥有亲密的朋友。

宽以待人，要将心比心，推己及人。推己及人，是以自己为标尺，衡量自己的行为举止能否为人所接受，心同此理，将心比心，从而理解他人，体谅他人。