我们经常会听到有人说“某某真有气场”，说话人还带着一脸崇拜钦佩的表情。“气场”是个比较抽象的名词，全靠个人感觉。但我们说它抽象，也并非完全无据可依。假如对方衣衫不整、蓬头垢面，那么，还会有人说他有气场吗？

衣、食、住、行，这些与我们日常生活联系最紧密的事情中，穿衣打扮首当其冲，可见穿着对人们的重要性。大文豪郭沫若曾经说过：“衣服是文化的象征，衣服是思想的形象。”由此，我们不难看出，穿衣打扮直接关乎一个人的内在形象，也能体现出你对他人的尊重。

《弟子规》中有这样一句话：衣贵洁，不贵华；上循分，下称家。意思是穿衣服可贵的是整洁干净，不要在乎衣服是否华丽；要分场合和身份，也要符合自己家庭的情况。

我们的邻居日本可以算得上是全世界最注重服饰文化的国家。日本人平时穿着得体的便装，上班时必定是西装革履，每逢节日又会换上民族服装——和服。根据社会学家的研究，日本人的这种服饰文化正是代表着这个民族的品性：严谨、讲究秩序。

日本著名企业家松下幸之助曾经讲过这样一个故事。

有一次，一位年轻人来松下集团应聘，当人力资源部的人在面试那位年轻人时，松下幸之助就一直在旁边默默观察着应聘者。

半个小时的谈话下来，人事部的主管很是满意，最后，他问这个年轻人一个问题：“你的期望年薪是多少？”

年轻人不紧不慢地回答道：“1000万日元。”

人事部主管点了点头，因为在他看来，这样一个有经验、有能力的年轻人提出1000万日元的薪资期望也并非过分，人事部主管决定先让年轻人回去等消息，他则试探着问松下幸之助：“松下先生，你看这个年轻人怎么样？”

主管本以为松下幸之助会同意录用这个人，毕竟，这样的人才不可多得，但是，松下幸之助的回答却是：“让他另谋高就吧。”

“为什么？”主管很是不解地问。(www.daowen.com)

松下幸之助缓缓说道：“不知道你们刚才注意到没有，这个年轻人身上的领带又脏又皱，而且戴领带的方式也错了，一个想拿1000万日元年薪的人就应该有一条配得上自己的领带，他戴着的这条领带反映出他这个人对应聘没有重视，这说明他对我们公司也没有足够的重视。而且，这个人很有可能是个在工作上不尽心尽力做到最好的人，这种人才对我们公司非但没有什么作用，而且很有可能会造成损害。”

我们说“精心打扮”，并不是指浓妆艳抹或者是过度粉饰，而是指我们应当要让自己保持整洁干净，在某些场合，还应当让自己的穿着兼具一定的仪式感。这种仪式感对自己而言是一种自爱，对别人而言，则是一种尊重。

更为重要的是，一个打扮得体的人，往往能够获得更好的“首因效应”。所谓的首因效应是指，第一次与人接触时，给别人留下的印象。心理学研究发现，第一印象形成是非常短暂的，往往只有几秒或几十秒的时间，就在一眨眼的工夫，人们就已经对你“盖棺定论”了。“首因效应”提醒我们，人会根据第一次见面时你的服饰、发型、手势、声调、语言等自我表达方式在审视、评判你，因此来决定你在他心里的位置。

20世纪90年代初，张正清正在北美一所大学攻读硕士学位，还有不到一年时间就毕业了。随着毕业的临近，张正清的就业压力越来越大，因为当时正逢经济萧条时期。

张正清一贯注重个人形象。每次出门前，她总是按照场合的不同对自己进行精心地装扮，她非常注重给人留下良好的第一印象。

在一次专业的学术会议中，张正清保持着一贯的典雅。在会议上，她举止大方，脸上时时不失微笑。张正清的表现给一位跨国公司的老总留下了深刻的印象，这位政治家出身、实力强大的老总回去后，随即让人事部门接触张正清，问她能不能在毕业后到他旗下的美国分公司工作。当然，他会付给张正清博士生的工资待遇和广阔的升职空间。

对于这样的好事，张正清当然乐于接受。就这样，还没有毕业的张正清就被一家大公司给“预定”了。正因为给别人留下了良好的第一印象，张正清打开了自己事业的大门。

一个人想要在职场中立足，就必须认识到自我形象的重要性。有些朋友总以性格原因来解释自己在职场中的随性和散漫，动辄说自己性格随意、平易近人，并以此为借口解释自己在职场穿着上的不讲究。其实，这都是一种自我要求不严格的体现。我国传统文化中有大量关于“服饰礼仪”的典籍，哪怕是皇帝这样的“九五之尊”，在什么场合穿什么样的衣服都有明确的标准。

当然，现在我们并不是提倡繁文缛节的服饰礼仪，也不是提倡大家要穿名牌、戴华表，但正如《弟子规》中所说的，“衣贵洁，不贵华；上循分，下称家”，只要穿得整洁得体，我们就能够展示出自己的魅力，让我们在他人面前获取更好的“首因效应”。