分配的概念始于马克思，这是无可非议的。可是我这里先想讲一下在马克思的前前后后，不同国家和地区的政治思想家对于分配理念的形成也都有涓涓细流的贡献。讲这个问题使我们明白，“分配”同任何事物一样，都有一个产生、成长、成熟的过程，它具有历史的和时代的必然性。

我认为分配概念的起源应该是“平等”，因为分配所追求的实际上就是经济上的平等。平等概念的首倡者应该是卢梭，他提出“天赋人权，人人平等”。如果说中国早期的“天命论”是人人不平等，现在完全倒过来了，是人人平等。平等的概念当然包括政治上的平等，经商的平等诸多方面，但是最初人们只是看重其政治方面。所以最初遭受“平等”打击的是皇权，法国大革命时期提出了平等、自由、博爱等口号，主要还是指平等的政治意义。

平等的经济意义是在巴黎公社中初始表现出来的。巴黎公社在工资的定级中，把工人的工资定得较高，公务员的平均工资大体上等于工人的平均工资，两者几乎拉平。值得一提的是美国南北战争中的前总统林肯，他提出了：民有、民治、民享（真的可以说是第一个“三民主义”），这就进一步使平等进入了经济领域。当然，林肯说的“民有”还是私有，如果是指公有、全民所有那就接近于社会主义理念了。不过他没有能力实现这些理念，所做的实际贡献也就是释放了“黑奴”。(www.daowen.com)

更值得一提的是中国革命先行者孙中山先生，他提了“三民主义”：民族、民权、民生。民生中更具体提出了“平均地权”。平均地权中的“平均”真的是有些接近“分配”的含义了。怎么样才能“平均”？只有依靠革命取得政权，这和分配的概念更接近了。当然他的民生主义未能实现，而真正实现他的平均地权思想的则是中国共产党。以上诸例说明：第一，所有的这些理念都不用程度与分配相关联着。第二，提出的这些理念的人几乎都是政治家、思想家。结论就是：从分配理念的萌芽到其概念的成熟，始终都具有政治色彩。