唯天下之至诚能胜天下之至伪，唯天下之至拙能胜天下之至巧，这是曾国藩说的一句话。现在看来恰恰相反。我们似乎对伪无比向往，反而把诚当成了手段；对巧无比向往，对拙是万万不敢，生怕被人低看了，看低了，于是乎赶紧飙智商，秀情商。

哪会有什么情商，讲的都是厚黑学，听的都是一劳永逸。

你要操心自己的学问，操心他的事，除此之外都是缘木求鱼，更是舍本逐末。不要总是在人与情中翻来覆去地找利，逐利，盈利。靠关系、搭关系、找关系、吃关系的生意长久不了。很多所谓的大师不是市场的大师，而是关系大师。

靠这样的本事，能吃多久饭、能做多久的生意。以后大师的生意都不好做，因为风向标变了。市场交易、口碑积累、品牌获客——走的是人间正道，靠的是真学问、真玩意儿、真做事、做真事。

事实上，做一件对的事，把事做对了、做成了就不需要你去克制什么贪念，更不需要你去表达什么情怀，只需要你去认知，去判断、去往学问深处，养得此心不动——利在事中成，利在成事中。(www.daowen.com)

你要学着，你要学会在事上琢磨，在事上做学问，而不是在人上巧算计。一次看王阳明书中写道：今人于吃饭时，虽然一事在前，其心常役役不宁，只缘此心忙惯了，所以收摄不住。我想心猿意马可能就是这个意思，连饭都吃不好的人，事可能也做不好。曾国藩在家书里也强调，吃饭有没有慢点，走路有没有慢点。想想天下的道理都是相同的，只是表达的形式不同而已，儒释道说到底都是此心不动——持志如心痛，一心在痛上，岂有工夫说闲话、管闲事。

所以，人需在事上磨，方立得住，方能静亦定，动亦定。事物之来，但尽吾心之良知以应之就够了，就足够了。无事之时，我是那无知无能之人；有事之时，我是那无所不能之人。皆因养得此心不动，好好做学问。

最后，引用文中一句：做对的事就不需要你去克制什么贪念，更不需要你去表达什么情怀，送给大忽悠和小白。