二宫尊德(1787—1856)是江户时代后期的经济学家、农政家和思想家。尊德幼名金治郎,14岁时父亲过世。为了生计,他每天早起砍柴,晚上回来编草鞋,以维持家人生计。然而雪上加霜的是,贫困中母亲去世,台风袭来时他们家的土地全部被冲毁。
于是金治郎自己修葺护栏,在河堤上种植油菜花,收获菜籽油做灯油。他还把被扔在田间的秧苗捡起来,种在水田里,居然收获了不少大米。20岁时他决心重振家园,先修复了自己居住的住宅,借款买回一部分田地,再租借出去以增加收入。
重建家园成功以后,金治郎成为地主经营农业,而后离开家乡来到小田原,到武士家打工。1808年,母亲的老家川久保家很贫困,金治郎给予资金援助。第二年二宫总本家伊右卫门宣称要再建家园,并成立了基金,金治郎参与其中。同时服部家的重建工程也委托给了金治郎,金治郎答应省时省费用完成,1814年偿还完巨额贷款,东家赠送他300两银子,他多余的报酬一分钱都没有要。大家对他的评价非常高,在小田原一带广为人知。
1821年,根据小田原藩主的命令,他用了10年时间完成了下野国芳贺郡樱町的重建工程。1842年金治郎被幕府招用,在幕府直属领地下总大生乡村和日光山领等的重建上获得巨大成功。
他的再建策略是基于报德的思想,报德即感恩,他把道德和经济联系在一起。他认为,一个家庭的幸福就是一座村庄的幸福,一座村庄的幸福就是一个国家的幸福。要想获得幸福,首先要勤恳地工作,简朴地生活,积攒财富。看到有困难的人要出手帮助,对别人要设身处地去关怀和体谅。如果有这样的用心,那么荒地可以变为良田,废弃的庄园也可以重建。他亲自在600多个地区成功地实施了当地的生活建设。
他认为,报德的基本是“勤劳、分配、推让”三原则。首先勤劳是生活的基本,自力更生和努力工作是大原则,同时用自己的智慧去工作,提高劳动效率,要重视培养为社会做出贡献的自觉性。分配是指在经济上,在收入的框架内要留有余地考虑生活支出,这也是经营的基本。推让是指在分配中产生的剩余部分,每个人按自己情况各拿出一部分来,这就是报德资金,可以成为相互辅助金,用来资助公众、救助弱者贫困者,或者用作重建家园、复兴村镇、建设国家等的储备资金。
在此,我们摘录了二宫尊德的部分名言与大家分享:
(1)没有道德的经济是犯罪,没有经济的道德是说梦话。
(2)有远见卓识的人才是真正的充实而富有,只图眼前利益的人其实是空虚而贫乏的。
(3)小欲望只是实现大欲望的手段,小欲望是指仅仅满足个人的愿望,大欲望是将追求全人类的幸福看作自己的最大幸福。(www.daowen.com)
(4)贫困者今天工作是为了昨天,今年干活是为了去年,因此终身受苦还一事无成。真正的富有者今天工作是为了明天,今年工作是为了明年,安乐自在,有求必成。
(5)世间大多数人都是不愿做小事而向往做大事,殊不知大事是由小事积累而成,所以只有从小事做起,别无捷径。
(6)看到别人的成功和快乐就希望自己也能马上拥有,这就和盗贼一样。人都是通过辛勤劳作而后获得成功的快乐。
(7)争而受损,让而获益。
(8)树木要经过30年才能成为可用之材,我们今日所用的木材都是前人为我们种下的,那么我们是不是应该为后人植树呢?
(9)世人都以为圣人无欲,非也。其实圣人有大欲,贤人其次,君子再次之。与此不同的是凡夫俗子唯有小欲,再小不过。
(10)富裕为人人之所求,为他人求富则招福,为己牟利则致祸。
(11)国也好家也罢,把拥有的财富胡乱使用,就会陷入贫困。如果不乱用,国和家都能保持繁荣,所以一定要做预算。只要做好了预算,拥有的财富就不会胡乱挥霍,衰亡的国家会振兴,濒临倒闭的家园也能复苏。
(12)贫或富,绝非偶然,两者降临皆有原因。人们都认为财富聚集在富人那里,其实不是,财富聚集在节俭和勤勉之处。
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