理论教育 互联网企业的游牧生活:以不定期的迁徙为生

互联网企业的游牧生活:以不定期的迁徙为生

时间:2023-05-28 理论教育 版权反馈
【摘要】:几千年里,中国版图上一直是游牧民族与农耕民族的冲突。大部分时间,是游牧民族进攻,而农耕民族防守。300年后,又一个游牧民族再次入关,推翻了明朝,建立了清朝。其实他们更大的特点是“游”!游牧民族的游,第一就是“逐水草而居”。如此看来,互联网企业是不是很有些游牧民族的习性?即便农耕民族赢了,依然是“野火烧不尽,春风吹又生”;纵然游牧民族胜了,可他们并不会管理和统治农耕民族,也只是掠夺之后,呼啸而去。

互联网企业的游牧生活:以不定期的迁徙为生

互联网企业与传统企业,在各个行业中厮杀得非常激烈。传统企业看着互联网企业“后生可畏”,咄咄逼人,也想着加快互联网化,或者现在更时髦的数字化,可是推进起来总是困难重重。互联网企业占尽天时,可是真要它们经营那些看上去并不复杂的传统业务,似乎也有些力不从心。于是,我们就会说,这两类企业基因差别太大!这不由得让我想起游牧民族与农耕民族之间的差异。

几千年里,中国版图上一直是游牧民族与农耕民族的冲突。大部分时间,是游牧民族进攻,而农耕民族防守。在汉朝有西北的匈奴,在宋朝金兵,后来又有蒙古铁骑,最终推翻了宋朝,成立了元朝,接着是农耕民族的明朝又推翻了元朝。可是蒙古草原并没有被有效地并入明朝的直接统治。300年后,又一个游牧民族再次入关,推翻了明朝,建立了清朝

农耕民族的特点在于耕,百姓视自己的土地如生命,因为正是土地上的产出滋生了一代又一代。所以农耕民族往往被束缚在土地上,只有当实在无法生存时才会“背井离乡”“闯关东”。而游牧民族的特点,我们原先以为是“牧”,他们以放牧为生,“天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊”。其实他们更大的特点是“游”!

游牧民族的游,第一就是“逐水草而居”。之所以他们居无定所,四方游走,不是他们喜欢旅游,不愿意居住在固定地域,而是他们在不断寻找生活成本更低的地方!而互联网企业也是如此,转型也好,跨界也罢,其实都是在寻求成本更低的商业模式。比如各类共享经济,它们的商业模式并没有一定之规。平台合适就用平台,平台不合适就直接自己投资;有闲置资源就用闲置资源,用得不顺手就换。

游牧民族的游,第二就是“攻城略地”。因为以他们粗放型的生产方式,往往养不活自己,更别谈扩展和改善生活,于是他们就必须不断向外扩张,通过掠夺(不是占领和统治)来获得更多的财富。所以游牧民族往往是进攻型的,不仅部落之间相互进攻和掠夺,雄才大略者也能把各个部落联合起来进攻农耕民族。事实上,那些部落联合形成更大的族群本身并不是目的,而是实现更大规模掠夺的手段!而这种一次又一次的掠夺,正是部落之间联合、可汗们稳定政权的最大的凝聚力!(www.daowen.com)

互联网企业何尝不是如此!它们一次又一次向传统行业跨界,通过搭建平台渗透到传统行业的价值链中,把其中一些重要的甚至是核心的价值获取过来。蒙古铁骑横扫千里,而互联网企业则凭借平台这一新型的商业模式,运用互联网、大数据、云计算等先进技术,打得传统企业毫无还手之力。就像当年清兵入关,不足十万兵力,就把数十万的大顺军和数百万的明朝军队打得溃不成军。

它们只是“掠夺”,并不“占领”!这就是曾经一个时期那些互联网企业难以定位的原因。蚂蚁金服是金融企业吗?可它并没有金融产品啊!滴滴出行是运输企业吗?可它没有一辆车呀!诸如此类的问题曾经困扰着社会,也困扰着行业的监管当局。是的,那些互联网平台并不是传统行业的直接供应方,而是在那些行业的价值链中,硬生生地打开了一个缺口,在给消费者带来优质体验的同时,从中获取财富。

如此看来,互联网企业是不是很有些游牧民族的习性?

我国数千年历史,游牧民族与农耕民族的冲突,在大部分情况下是谁也征服不了谁。即便农耕民族赢了,依然是“野火烧不尽,春风吹又生”;纵然游牧民族胜了,可他们并不会管理和统治农耕民族,也只是掠夺之后,呼啸而去。当然有过元朝和清朝那样“成功的占领”,尤其是大清入关后的同化与被同化。如今提出的“新零售”,O2O,有这层意思吗?或许这些都是值得互联网企业去思考和借鉴的。

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