理论教育 文章标题优化: 彝族群众洗澡的文明进程

文章标题优化: 彝族群众洗澡的文明进程

时间:2023-05-27 理论教育 版权反馈
【摘要】:彝族群众洗澡的问题,既有客观条件的原因,也有主观文化意义上的引导。洗澡、洗头、洗脸、洗手,是现代文明的标配,不深入贫困村,外人会把这当成习以为常的事情,实际上这种转变对于落后边远、条件不允许的地区是很难的。不要小看这几平方米的浴室,表面上只是解决一个单一的洗澡功能,但随着时间的推进,对于整个彝族同胞改变生活习惯、培育文明新风,与现代文明与时俱进都息息相关,这是文明的标志。

文章标题优化: 彝族群众洗澡的文明进程

仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱。

——司马迁

人们常讲,彝族群众一生只洗三次澡,分别是出生、结婚和去世。出生时洗一次,洗掉身上的原罪;结婚时洗一次,洗掉过往;死时洗一次,洗掉生前罪孽。

实际上,在广泛的彝族地区,这样的说法并不被认可。彝族群众洗澡的问题,既有客观条件的原因,也有主观文化意义上的引导。彝族地区深处大凉山腹地,贫困程度深,自然条件恶劣,基础设施欠账多,绝大部分地区没有条件引来自来水,更没有经济来源修建洗浴间,谈不上安装热水器,想洗澡也洗不了,这在一定程度上制约了他们进入现代文明生活

同时,彝族从奴隶社会直接进入社会主义社会,祖祖辈辈的文化印记,在当代人身上也留下了潜移默化的习俗影响,这也是一个思想和观念的问题,我相信这些传说绝不可信,也并非空穴来风。

学会洗澡,不仅折射出村民生活习惯的态度,更显示出对农村地区、少数民族地区生态环保、文明新风精神培育的通盘考虑。往往小小一件事牵动着全面。

在特补乃乌村、甲甲沟村,对于洗澡问题,夏天还好办,山上流到河沟的水可以冲一冲,到冬天几乎不可能洗澡了。在帮扶中,我们按照每户超过2000元的标准,为老百姓家里安装太阳能热水器,帮助每家每户建起浴室,从硬件条件上进行改善。在习惯养成上,那得靠春风化雨的力量不断滋养文明。(www.daowen.com)

有一次,我走进了村民吉火尔体家里。看着他的院子水泥铺得平整,院墙下栽种着各种花草,新房的客厅整洁美观,走进厨房也是干净有序。但个人却蓬头垢面衣衫油腻。和我说话也保持着距离,担心自己身上的味道会熏着我。我不想他尴尬,就走近笑着说:“现在日子过好了,什么都弄好了,自己也要收拾干净,要洗个澡,洗头发。下次来,我专门看你洗没洗。”

吉火尔体倒也实诚,说道:“麻总,我还不太习惯,上次洗头时,那洗发液把我眼睛都搞疼了,也分不清楚什么沐浴液、洗发水。”我跟他支招:“1、2、3你会写吧,你让识字的儿子把沐浴液上写个1,洗头的写个2,这样你就记住了。实在不行,你就做个标记,慢慢就养成了习惯。”他就没话说了,“嘿嘿”地挠着头笑了笑。

没过多久我又来到村里,我就专门到吉火尔体家里再看看他。我一进家门,他就亲热地握着我的手。这次果然不一样,头发洗得干干净净,我特意凑过去闻了闻:“嗯!不错不错,这次洗干净了,还有洗发水的味道,很香、很香,哈哈!”一行的人听到后都开怀一笑。我说:“来来,现在咱俩可以合个影了。”他见我不是在客套,于是就无比高兴地把手搭在我的肩上。那个时候,我发现他的笑容和动作,是满满的自然自信!

我给旁边的此哈书记说:“村民们要都像吉火尔体这样讲卫生了,大家习惯也会慢慢改变。这也是一个细活,一定要专人来抓、来检查,更重要的是给他们讲解如何洗澡,如何使用洗发水、沐浴液。”此哈书记回答道:“我们全乡在大力倡导‘五洗’了,每个村都有极大改观,我想再抓下去,一两年一定会有更大起色。”

洗澡、洗头、洗脸、洗手,是现代文明的标配,不深入贫困村,外人会把这当成习以为常的事情,实际上这种转变对于落后边远、条件不允许的地区是很难的。不要小看这几平方米的浴室,表面上只是解决一个单一的洗澡功能,但随着时间的推进,对于整个彝族同胞改变生活习惯、培育文明新风,与现代文明与时俱进都息息相关,这是文明的标志。

什么叫与全国一道步入小康?除了经济上、物质上,还有精神上、文化上,全面小康,就是包含了方方面面,让彝族群众学会洗澡,不仅是一道“考题”,更是检验我们是不是真正以百姓为中心的标尺。

免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。

我要反馈