1、郝堂能做成功，可能很多专家学者没有注意，在郝堂村没有见过一本规划设计册页，没有见到顶层设计，没有见过产业与市场规划，更没有景观规划，因为没有所以成功。2013年全国美丽乡村宜居评比全国12个，郝堂名列第一。

2、郝堂有规划，有景观，有产业，可是绝不是今天专家与教授评审的那一种。只要评审通过的绝对是错误的，因为那是城市规划设计体系，就不属于乡村。指鹿为马，张冠李戴，对乡村不是振兴，而是有害的。乡村是中医治疗，城市是西医治疗，二者各不相同。

郝堂村·一号院　农房改造的第一个示范户

3、第一次进入郝堂，垃圾、棚栏、污河、荒田、破屋、乌鸦、枯树，因为是冬季，一片凄凉。按今天规划设计视角，郝堂将会有这样的评价：村庄建设无序，乱搭乱建，房屋建设不符合规范，存在较大消防隐患......

我给的评价：村庄规划有序，建筑保持不同年代风格，留住了每个时代的乡愁，很有乡愁与旅游价值，村庄不要做规划，做局部设计调整，消防、供水、污水处理，危房进行继改微建，道路只要修补一下。保住农民家庭养殖、菜园，门前柴堆种菜，让农民生活更方便。

4、先治理后产业。城市文明简称市场经济与竞争创新，乡村以宗法制为导向的乡村治理，特点是小农经济的自足模式。郝堂村定位是把新农村建设二十五个字做了调整，把“乡村治理”立为首句，契合乡村属性，对应安居才能有乐业之说。乡村是一个活的社会，很像一个人的生命体，并与天地融为一体。我感觉远远比城市要复杂也极有意思。随着新农村的深入，“三农”问题越来越严重，郝堂村将成为我与李昌平一次重要的实践。

之前我在堰河村、关庙山村、熊营村、秦家坎村等地有了一些成功与失败的探索。

郝堂村做的工作就是把一个村当作一个家庭，一个家父亲主外，母亲主内，我每天的工作就是与他（她）们商议，确定后再与区委、各局委办落实村里的需求，做到帮忙不添乱，角色是村长助理，切记一个外来人干预人家家庭的事，一定乱套。正因为如此，九年之后的郝堂村基本稳定，回归本位，郝堂村也随之乐业。

5、做农民会做的事，先做小事再做大事，先做村民会做的事，再做他们不会的事（污水处理、资金互助、艺术与自然之美）。全村2800亩土壤以传统紫云英改良土地，一做三年，土地有机，万物有机，乡村才能安居，这个道理农民都懂，专家、教授、官员估计不懂。

郝堂村规划设计图手稿-孙君(www.daowen.com)

一号院瓷砖房改造与环境示意图手稿-孙君

全村做资源分类，而不是垃圾分类，乡村资源再生是农业特点，也是五千年农耕文明之道。

6、信阳是茶都，目前信阳茶是单性繁殖，违背自然规律，如设施农业与工业化农业，于是在郝堂实验了一部分“原种信阳十号”。这个过程很费劲，这个意义一般人也不懂，现在也不懂，估计再过30年信阳人才能知道原种信阳十号的价值与意义。

7、建设小学极为重要。小学建好了，年轻人返乡比例达29%，老人幸福指数提高90%。小学+老人就是孝道。大学要大，小学要小，这才是乡村的生命力。郝堂能激活，核心是乡贤返乡，示范先行，政府明理，村民参与。乡贤自古是乡村活化之道。郝堂村建庙祠、观音，建小学，试引着党建、村建、家建的融入，是农民喜欢的事。

8、李昌平在我之前就进入了，有了“夕阳红资金互助”，为郝堂村的“开启民智”起了重要作用。前期解决老人养老，提供乡贤创业贷款三年中，因为夕阳红的存在，后期让村委会有钱，有抓手，也把松散的农民重新组织起来，激发农民参与有了主体性。

9、郝堂村的定位是开启干部与专家教授的智慧。农民几千年没有改变，变的是脱离土壤的城市人。在这期间我一直认真研究中国乡村建设专家毛泽东的思想，阅读辜鸿铭与费孝通等人的著作，也因为北京绿十字有了无数失败与成功，才有了今日之郝堂。

10、郝堂村计划项目资金4200万元，修桥9座，水堰坝12个，改造小河流8公里，道路7.5公里，建一所占地40亩地的小学，养老中心、夕阳红合作社、土壤改良等公建面积约5200平方米。政府财政资金400万元，用以农房、三户乡宿、农家乐示范户、孙君院子改造。三年规划设计与服务费大约160万元，不含设计师住房与一辆轿车，三、四名专职工作人员配合我们工作。

11、说郝堂村，我感触特别深，乡村是一个生态系统，一个人文系统，是一个人力资源最科学的配置。在郝堂又再次体会大道至简的中国人的场景，生活、人文、科学、宗教、哲学等，在郝堂村让我一次一次地觉悟。坚定“把农村建设得更像农村”，也着手思考《中国乡建学概论》。

以上这些事都是村干部最该做的事，也是农民会做的事，更是我们这个时代要探索的“乡建”。可惜规划设计中没有这些内容，没有这些内容又何以做乡村振兴？今天依然如故。