《诗经》中提及的衣饰颜色有“绿衣”“缁(黑色)衣”“锦(彩色)衣”“素(白色)衣”“黄裳”“朱(红色)幩”“毳衣如菼(芦苇般颜色)”“毳衣如璊(红玉般的颜色)”“青青(青色)子衿”“缟(白)衣綦(绿色)巾”“缟(白色)衣茹蘆(绛红色)”等，可见春秋时期的染料库丰富多彩。

春秋时期的染织之所以如此发达，一是因为春秋时期已有红、黄、蓝3种原色植物染料，构成调色板的基本颜料，只要有红、黄、蓝3种原色，即可调出各种各样的颜色。从诗经中“缟衣茹藘”(《郑风·出其东门》)、“终朝采绿”(《小雅·采绿》)、“终朝采蓝”(《小雅·采绿》)可知，茹藘可染红色;绿即荩草，可染黄色;蓝即蓝靛，可染蓝色。二是因为春秋时期已有多次浸染法和套染法的工艺。多次浸染是指在同一染料中多次染物，这样使染色浓艳。青海都蓝县诺木洪塔里他里哈遗址出土的纺织品从实物层面上证明，早在西周时期，染匠已摸索出一套多次浸染和套染的工艺。成书于春秋战国之交的《考工记》有载“三入为，五入为，七入为缁”，从文献层面上证明多次浸染法的存在。此外，《诗经·邶风·绿衣》有云“绿兮衣兮，绿衣黄里”，绿色并不属于红、黄、蓝3种原色，一定是通过3种原色套染而成，故可以推定早在春秋时期中国纺织技术中已有套染法。(www.daowen.com)