数字化时代，消费者被各种信息围绕，他们接收信息的方式发生了十分重大的变化，一方面消费者的主要信息来源从传统媒体转向了新媒体，另一方面消费者从被动的受众变成了主动的接收者。

（一）广告受众实现了“个人媒介化”

在数字化时代，受众不再是简单的信息接收者，而转变为信息的接收者与传播者这样的双重身份。可见，传统媒体的信息传播模式被打破了，受众和传播者之间失去了清晰的界限。受众在信息传播过程中，按照自己的意愿对接收到的信息进行选择处理，然后向周围的媒介环境发布，促成了“个人化媒体”的实现。在传统媒体环境下，受众总是被动地接收大众传媒的信息，只能在媒体为之设置好的内容中进行有限的挑选。随着微博、微信等新媒体的出现，受众开始尝试主动地与媒介进行互动，即主动发布信息、回复信息或是将信息转发至自己的微博、微信中以表明观点。在这个过程中，受众的角色开始发生巨大的变化，即由单一的接收者转变为受传合一的综合体。

（二）受众线下真实身份和线上虚拟身份同一化

在早期网络媒体时代，受众的线下身份与线上身份往往是分离的，随着电子商务及社交新媒体的兴起，受众线下真实身份与线上虚拟身份呈现出同一性。受众开始在一定的新媒体平台上寻求一个相对真实的自我，并以真实身份实现与他人的交流和沟通。从受众心理层面分析，应当看作是受众自我实现的途径，越是普通受众，在这一环境中自我实现和展示的愿望就会越强烈，受众希望以自己“真实”的身份表达自我。在微博上，信息呈现裂变式传播。在这样浩大的平台上，普通受众想通过自己的力量发声，每一次的点击也都成为一次自我观点的表达。对普通受众来说，这种表达，犹如在一个社团当中有人在倾听自己的声音，自我实现的感觉尤为真实。

数字化时代，受众身份的整合性，微信体现得最为典型，它以QQ 用户为基础，用手机号码注册与交友，明确了微信是近于“实名”的真实关系属性。此外，LBS （基于位置的社交）与语音对讲功能中的感应设置，实时对讲功能与群聊功能，二维码名片与“搜索号码”“附近的人”等更是使现实的人际关系在虚拟世界中得以展开。

（三）“草根”公众也可引发社会舆论

任何流行文化产品，如果要真正在全社会范围内得到推广，必须不惜代价以高额资本设法在社会上层少数精英圈中推销，并被他们所确认和采用。但随着新媒体的普及，往往这些社会“精英”才有的话语权，正在被众多“草根”受众占有。受众在表达意愿的同时，他们的身份也在发生转变，即由普通“受众”开始向具有社会意识的“公众”角色转变。他们不仅将自身的隐私、个人的观点鲜明地暴露在新媒体上，还行使着监督他人、评议社会的权利。他们紧跟时代脉搏，成为舆论领袖，他们的话语权得到了前所未有的提升。这些“草根公众”也许并不是位高权重的政治领域的精英，也非社会上的知名人士，他们是各行各业的普通人，他们用自己的一举一动、一言一行牵动着社会舆论。(www.daowen.com)

★案　例

网红博主——李子柒

“李家有女，人称子柒”，这是李子柒的微博个人简介。微博拥有超过2 000 万个粉丝，YouTube 上订阅者达746 万人，单条视频播放量几乎都在500 万次以上……这粉丝量是CCTV 军事、CCTV 纪录片、CCTV 财经、CCTV 电视剧、CCTV 科教5 个频道加起来粉丝总量的5 倍。

李子柒把对家乡的热爱、对中国文化的热爱，都记录在了一帧一帧的画面里，通过视频传播到了全世界。伊朗、美国、俄罗斯、巴西……这些国外粉丝虽然看不懂中文，但丝毫不吝于在评论区留下自己对李子柒的喜爱！

案例分析：李子柒把平常生活、传统文化拍成如诗如画的短视频，是名副其实的网红博主。

（案例来源：中国经济网）