从国内外古今边疆治理策略和理论来看，有基于人与自然的关系形成的自然边疆理论，这种理论指出，基于不同生态环境造就的人类从生计到文化的不同特征，使不同自然环境的边缘地带成为国家边疆。有从本国历史角度提出的历史继承论，这在每个国家的历史上均出现过，其核心观点：祖先足迹到达的地带就是国土的组成部分，这是人类自然迁徙的结果。有从本国治边角度提出的理论，如苏联的民族自决权理论、中国的民族区域自治理论。这是对边疆多为少数民族居住地带的认同，其目的是通过对少数民族权利和义务的尊重而治理边疆。有从地缘政治角度形成的边疆理论，如麦金德的欧亚心脏地带理论、殖民主义理论、战略边疆理论、高边疆理论，等等。地缘政治其实是将各国利益放在一个局部或全球国际关系背景中考虑的结果。它注重从国家外部环境入手来看国内边疆，通过在国际关系中的博弈来达到国家利益的实现。一般来说发达国家从地缘政治入手达成的国家利益份额比较充足，发展中国家相对较少。还有以人的活动为中心而创造的边疆理论，如特纳的移动边疆理论、拉铁摩尔的互相边疆理论、德国的文化边疆理论，等等。这些理论强调人的边疆行为的能动性，给我们的启示就是治理边疆的核心在于边疆不同族群安居乐业于边疆。从以上边疆理论的梳理来看，这些边疆理论之所以能够流传并为我们所继承，主要在于它们曾经解决了历史上的边疆问题，因此它们是真正有实践价值的理论，也是可以存活下去的理论。但现在的中国，无论用老祖宗留下来的守中治边理论或现代的民族区域自治理论，均无法解决日益严峻的陆疆和海疆问题，以及未来肯定会面临的空疆问题。我们在边疆理论的研究方面，缺少与时俱进的态度和眼光，导致我们总是在边疆问题出现之时束手无策或开了“头痛医头”的偏方。由于面临新问题没有新思路和新办法，所以不能上升为治理当代中国边疆问题的新理论。

以上便是我们对中国边疆研究的反思。但这并不意味着我们对边疆研究失去信心和勇气。相反，正是因为反思，我们才能找出边疆研究中存在的问题，然后沿着分析问题和解决问题的途径，最终或许能够在前人理论和当代实践相结合、问题与范式相结合的基础上，实现边疆理论的再创造。(www.daowen.com)

本期收集文章就是从理论梳理与边疆问题相结合的角度，选择了边疆理论、文化戍边、边疆治理、跨国民族和“一带一路”战略与边疆安全研究五个专栏，以期在不断进行问题研究的基础上，为创造边疆理论奠定基础。