血缘关系是村民们最重要的社会关系。对于嫡亲关系,用村中老人的话来说叫“这都是一个根上的”。对于姻亲关系,则是这样的描述:“姑舅亲辈辈亲,姨姨亲蔓菁根。”除了嫡亲、姻亲,村民们还会通过结拜兄弟、认干儿子、认干女儿结成干亲关系。

一、 嫡亲及其关系

嫡亲是血缘关系最近的亲属,用村中老人的话来说叫“这都是一个根上的”。嫡亲一般都住在一个村子里,离得不远,房子还基本上都挨着。从祖父辈算起,五代以内的人(祖父、父亲、儿子、孙子和重孙)视为近亲,五代以外就远了。“哥哥、弟弟那一家都算是近亲。我和我的哥哥、弟弟是亲兄弟,我的儿子和我哥哥、弟弟的儿子是叔伯兄弟,再往下一代则是堂叔伯兄弟。”村中老人说道。

　　(一) 家庭

旧时,举办婚礼并邀请亲戚朋友一起参加见证后便成为夫妻。婚后,夫妻俩就能组建自己的家庭。村民们没有户口,媳妇娶回来后不需要去村长那登记落户。河北铺村小家庭、核心家庭多,大家庭少。“大小家庭区分的标准,不是说有多少土地和房子,而是看兄弟们是否合在一起生活,有没有分家。”村中老人说道。几兄弟合在一起生活,家里有二三十口人的大家庭一般是大财主家,并由老当家的管着整个家庭。但是,大家庭到最后还是会分家,分成许多小家庭,不然家里矛盾多。小家庭一般七八口人。分成小家庭后,村民们就各自管理各自的家庭。

家人有着血缘关系并生活在一起,有着血缘关系或住在一起的却不一定是家人。过继出去的儿子、外嫁的女儿、外甥、外甥女虽然跟自家有血缘关系,但是不算家人。佣人和长工虽然长年住在家里,与自家人一起生活,也不算家人。抱养的孩子虽然与自家没有血缘关系,长期在外工作的儿子虽然很少在家生活,却都是家人。通过迎娶娶回家的小妾及其生的孩子算作家人,而没有娶进门的女人及其生的孩子则不算家人,其孩子还是被称为“野种”。

(二) 家族

河北铺村是个多姓氏聚居的村落,赵姓和李姓是大姓。其中,赵姓以其人口的绝对性优势成为村中的最大家族。村民们称与自己同姓并一脉相承、同一支派的人为“自家人”。“自家人”在日常生活中有着更为密切的联系:他们不仅会倾向于居住在一块,而且日常的交流与互助也要多于其他人。尤其是在婚丧嫁娶、分家、盖房屋的时候,“自家人”要比其他人参与得多。但是,最终还是要看双方相互间的关系,有些关系不好的“自家人”来往也少,甚至比邻居、朋友来往得还少。

(三) 嫡亲关系

在日常生活中,嫡亲之间有着辈分讲究。村民们互相称呼的时候都是按照辈分,不能叫错了,也不能叫乱了,更不能直呼其名,不然会被人认为是没有教养。嫡亲之间没有出五服是不被允许结婚的,不然将遭到家族的反对。如果执意不听,那么家族的人、家里的人都会不认他们。平常,嫡亲之间会相互串门,但是一般都是有事情的时候才去。逢年过节,尤其是大年初一村民们要相互拜年。在自己家里拜完后,出去首先就要给嫡亲拜年,给嫡亲拜完后再去给其他人拜年。嫡亲之间借钱,如果借得少的话一般都不用利息,不用担保,也不用写借条。借得多的话就要写借条。嫡亲之间因矛盾闹纠纷,首先由双方的家里人进行调解。如果调解不好就请本门的家长和管事的进行调解,再调解不好就请村长或打官司。

二、 姻亲及其关系

姻亲是以婚姻关系为中介延伸出来的亲属,如姐夫、姑父、舅舅、岳父之类。旧时,村民们的婚姻由媒婆做介绍,父母决定。同一个村的人只要不是同姓可以结为姻亲。当家人如果对儿媳不满意可以让儿子休妻。如果女方出轨,男方可以直接将其休掉。如果丈夫家的人虐待妻子,妻子则不敢随意离婚。有些不敢离婚的要么被继续虐待而死,要么被活活气死。倒插门女婿虽然入赘女方家,但也还是算作姻亲。小妾虽不是正室,但她的娘家人也算作姻亲。

关于姑、舅、姨姻亲关系,村中有句这样的顺口溜:“姑舅亲辈辈亲,姨姨亲蔓菁根。”意为姑姑和舅舅与自家亲的时间会长一些,而姨家与自家亲的时间则像蔓菁的根一样会短许多。对此还有“姑舅亲拉扯不断,姨姨亲一辈亲”这样的形容,意为姨家一般与自家就亲一辈,再往后就没有了。

(一) 串亲戚

走亲戚在河北铺村叫作“串亲戚”。村民们串亲戚一般是在午前。旧时没有电话,所以串亲戚的时候不提前通知,也打不了招呼,就直接去。有的时候家里来亲戚了,自己都不知道。如果亲戚来了家里没人的话,自己的兄弟或其他人会先代替自己招待着。以前,村民们招待亲戚比较简单,就是给亲戚炒鸡蛋,一起吃馒头。村民们说旧时有这个就不错了。对于不同的亲戚,在招待上并不会有什么差别。但是,对朋友就会有不同的招待。一般的朋友,没怎么共事的就不招待。如果相互间关系很好,还能招待得比亲戚好。村民们一般在以下几种情况下走亲戚:

1. 瞧孩子

瞧孩子分为大瞧和小瞧。瞧孩子的不仅要给孩子买衣服,还要送鸡蛋、面、馒头之类的吃的。母亲和姑姑们都会去,其中母亲送的东西最多,鸡蛋和挂面都是整篮子送。

2. 找亲戚帮忙

找亲戚帮忙的时候要给其带礼物。礼物一般是带两件。而且,因为是请亲戚帮忙,所以这礼物还要比平时的多一些、贵重一些。

3. 老人做寿

老人做寿的时候不仅儿子、女儿要去,丈母娘或兄弟姐妹也要去。去给老人过寿的人都要给老人带礼物。过去的礼物就是用面蒸的大寿桃,用篮子装15个。

4. 过庙会

旧时,过节的时候村民们不一定串亲戚,但是过庙会的时候一定会去。过庙会的时候亲戚们在一起吃喝、闲逛,以增进感情。

亲戚走的时候主人会让其带些礼物回去。如果亲戚来的时候带的礼物比较多,那么主人回的礼物也多。如果亲戚来的时候带的礼物少,那么主人不回也行。基于礼节问题,亲戚走的时候,主人一般都会将其送至门口。亲戚来看谁就由谁去送。如果亲戚是来看家里的长辈而长辈年纪大不好动,那么长辈就会让家里的后辈去送。(www.daowen.com)

(二) 姻亲关系

在日常生活中,姻亲之间大多逢年过节的时候相互间串门串得多一些,平常有事情的时候才串。串门的时候,亲戚一般都会请吃饭,有需要的还留住宿。像女儿回娘家一般都会想住上几日。此外,遇见困难的时候,姻亲之间会互相帮助。借钱的时候,姻亲之间一般都不用写借条。但是,如果借的时间长,所谓“话是空,笔是踪”,借方自己也会主动跟对方说写借条。有些相互间关系好的亲戚,自己没钱的时候还会帮亲戚向别人借钱,然后再将借的钱拿给亲戚。“如果亲戚有钱不借就会影响相互间的关系,从此以后可能就不亲了。你看不起我,我也看不起你。没有困难不会来借,有就要借给他。”村中老人说道。但是,如果相互间关系不好或一般则也不好借。对于那些不务正业、爱耍赖的亲戚,村民们是果断不借的,不然自己的钱可能就要打水漂。姻亲之间因纠纷闹矛盾一般由家里人自己调解,或是找个与双方关系都好又能说会调解的人两边劝说。如果实在不行就打官司。

三、 干亲及其关系

(一) 结拜兄弟

相互间玩得好的人经当家人同意后可以结拜成兄弟。虽然说结拜兄弟不是嫡亲,也不算近亲,但是作为朋友,他们彼此亲如兄弟。有句话叫“不求同日生,但求同日死”,结拜兄弟会把对方的事情看作是自己的事情。“调皮的孩子就不让拜把子,不然成天跟人打架。大人都让小孩跟好孩子、学习好的玩。”村中老人说道。关于结拜兄弟,老人回忆了村中一个这样的事例:

村里有三个孩子分别姓段、魏、赵。三个人都为人老实,不调皮。他们三个经常在一块,不是在这家玩,就是在那家玩。后来,他们就结拜成兄弟了。这三个孩子结拜的时候没有像大人拜把子样的摆酒席。他们结拜得很简单,就是买了一些花生,然后点好香。结拜后,三个家庭的家人都很高兴。而且,他们结拜后,三个家庭的关系也更好了。过节的时候还相互送礼,你给我买东西,我给你买东西。

(二) 认干儿子

认干儿子有多方面的原因,归纳起来主要有以下几种:

1. 别人因喜欢而认。有人看某个人好,喜欢他,就认他为干儿子。

2. 自己拱着认。有的人为了拍马屁,见着有钱有势的人就去给其当干儿子,认其为自己的父母大人。这就是自己拱着去认。“孝子贤孙不干这事。这个人一般都不干正事,天天溜须拍马,拍马屁。”村中老人说道。

3. 为求子而认。家里净是女儿的人可以去认干儿子。村民们说这是一种迷信行为,据说通过这种方式认了干儿子之后,家里的媳妇就能为自己生个儿子。

4. “撞姓”。生了儿子后,可以大清早起来抱着儿子出去,在吉祥的时间内先撞见谁就让谁给儿子取个名。从此以后,这个人就是儿子的干父亲。如果那个人姓杨,那么可以给孩子取名叫“杨宝”。孩子父亲回家后再给孩子取一个名字。这孩子就有两个名字。如果在规定的时间内没有碰见人,而是碰见只狗,那么也可以给这孩子取名叫“狗宝”。

5. 给自己儿子找个兄弟。有些人嫌自己家儿子少也会再去认个干儿子回来,让干儿子和自己的儿子相互间有个照应,以不被人欺负。这种情况下认的干儿子,不用给其分财产,也不用跟其家长商量,只需认了之后请其家长过来吃饭认识一下就行。

6. 没生到儿子。有些家里净是女儿,自己没生到儿子,又不想过继兄弟们的儿子,也会去认干儿子。这就需要跟“家长”和管事的商量,不然家族里面会不同意。而且,认了之后这孩子要改姓,这样才能将财产给他。

认干儿子要经过当事人和当事人家里人的同意。有的人愿意当别人的干儿子,有的人则不愿意。不愿意的可以找各种理由推辞。“是否同意主要看你这个人的品行、德行好不好。如果是个不正当的人,甚至是个恶霸,专门欺压民众,那么就不干,不让你认。”村中老人说道。认干儿子后要摆酒席,双方父母要坐一块吃饭。干儿子逢年过节的时候要去看望干爹干妈,还要送礼。干爹干妈去世后,干儿子也要披麻戴孝。如果干爹干妈有儿子,那么他就站在儿子后面。因为干儿子不继承财产,所以也就不负担干爹干妈的养老费。

(三) 认干女儿

村民们认干女儿主要分为以下几种情况:

1. 没女儿自己主动去认。有的人认干女儿是因为自己家没有女儿,所以就想认一个回来,这样就儿女双全了。

2. 别人将女儿抱至家中让收养下认干女儿。这女孩之后在家中会被当亲女儿对待。哥哥们都会对她很好,把她当亲妹妹。结婚的时候还会给她买好的嫁妆。这种情况下认的干女儿一般年龄都比较小,不要大的。小的不记事,大的能记事,怕不好养。

3. 收养孤儿。有人看小姑娘是个孤儿,可怜她,就认她为干女儿。关于这种情况,村中老人回忆了这样一个实例:

以前,有个外村的姑娘来到了河北铺村。她开始时在村里给一户家里有一个儿子一个女儿的人家做干女儿。但是,后来这个姑娘又去给一家家里有两个女儿的人家做干女儿。认了之后,她就常常在第二户人家住。这个姑娘后来招了个女婿,女婿是个退伍军人。再后来这军人的户口也落到河北铺村。他们两个成了个小家,生活得还好。这姑娘跟两边认的父母都亲,两边都走。

认干儿子还是干女儿,不是性别歧视或重男轻女的事情,而是看家里需要男孩还是女孩,自己想认儿子还是女儿。“如果没有姑娘就要个姑娘,这姑娘以后就是自己的一门亲。以后自己老了,女儿能给自己洗澡、洗衣服之类的。女儿跟父母近,大人有病之类的照应得会好些。”村中老人说道。