沿海而居的宁波渔民，常年要跟反复无常的大海打交道，无时无刻不潜藏着危险。尤其是在过去，科学不发达，宁波渔民在海上的安全无保障，常常祈求神灵保佑，沿袭下来许多带迷信色彩的习俗和禁忌。海上行船捕鱼，比在内陆江河上风浪大，距陆地远，意外凶险多。因而船主觉得命运无法把握，对神灵的求助和祭祀便分外繁多。宁波地区的渔民在造新船时，有着种种祭祀习俗，以求平安吉祥。

1.相面。造渔船前，主人要请一位相面人看面相，以推测自己是否能够造船吃水饭。除了船主，将要被雇用来船上捕鱼的人，也都要看面相，若相面者说谁有凶灾，那个人便不会被雇用。

2.合生肖、拣日子。船主被相面后，认为自己适宜造船生财，还要请算命先生把自己的生辰八字和生肖，与请来造船师傅的生辰八字和生肖合起来，再与造船的日子去对合，一切吉顺无冲犯时，才会在选定的日期开工 造船。

3.祭祖。动工造船的前一天要祭祖，把造船之事告诉祖宗，或叫“谢祖灵”，这是第一祭。谢祖灵必须备三桌丰盛的酒菜，在宗氏祠堂祭供。要上香、点烛、献酒，烧印有《弥陀经》或《心经》的锡箔和纸钱，并祈祷祖先保佑。祭毕，以三桌酒菜宴请村中的长辈。

4.祭龙王。动工时，船匠第一斧劈木取船料的时间，要合“龙”（辰），即上午7点至9点之间。造船地点也讲究选在临水的海滩上，或村庙的庙门外。祭龙王要上供素三牲、六盘素菜、六盘糕、两盘馒头、红烛高烧、三炷香、十二只酒杯，闰年时则十三只酒杯。船主放三声顿地鞭炮，祈求龙王保佑海势好，捕获量多。

5.祭船神。当地称作“祭船公船婆”，也有叫“孟公孟婆”的。船样定妥后，上斗筋（船头最前一根斗水迎浪的木料）时还要祭船神。船匠削斗筋的时间，由阴阳先生推算吉日，不能与船主的生辰相冲犯。斗筋上要请子孙三代见面的老木匠写“圆木大吉”四个字。安装斗筋时，要放百子炮、六只大炮仗，取船传百子、代代高发之意。斗筋竖起时，要用红布红彩遮盖，同时在八仙桌上摆三牲、酒水，上香、点烛，香炉下压“船神码”，告知船神可骑马降临。主人几番敬酒、祈祷，在桌边烧印有《金刚经》的纸钱，将香炉下的“船神码”焚烧，放三只鞭炮，给龙王爷送行。

6.祭海神。宁波地区信奉的海神是海龟、蟹、鲎、鱼，在船钉上了“龙骨”和船底板后祭拜。供物与祭船神时相同，只是香炉下压的神码改为海神。

7.祭潮神。做好了船舵后祭潮神，宁波人称“潮神娘娘”。有的说她是妈祖婆，有的说是白蛇娘子。其仪式与祭船神、祭海神相同。

8.祭龙潭。新船造好水舱后要祭龙潭。因为大捕鱼船有两个水舱，一个有孔，是能通海水的活水舱；另一个盛渔民吃的淡水。渔民说船是木龙，木龙有了龙潭水，就有了灵魂。所以第一次进水要取龙潭水倒进两个水舱，以祭龙潭。(www.daowen.com)

9.祭床公床婆。渔民将水舱视作船的灵魂，水舱中还要放入银圆或铜钱，1949年后则放硬币，以表示木龙受过了“皇封”。此外，还要把妻子的一束头发放入水舱进水孔内。传说女人属阴属水，出海的男性有阴相配合才能生“人才”（当地口音是“银财”）。而要妻子的头发，则须晚饭后戌时（19点至2l点）祭床公床婆。此祭不用桌，或在木板上、或在横倒的竹椅上放一把米筛。以米筛为桌面，有免死之意。上摆莲子、花生、红枣，取“连子”“红得早”之意。此外有一碗切开了的煮鸡蛋、一碗鱼、米糕、水果等。明烛点香后，夫妻跪地而拜，祈祷床神护佑。其后男的说：“娶妻为发族。”妻子说：“嫁夫生百子。”丈夫说：“子不离娘。”妻子说：“嫁夫随夫，心随丈夫天涯海角。”丈夫说：“好娘子说到做到，随夫而去。”妻子取剪刀说：“床公床婆做证，请剪下我的头发随夫而去。”妻子随即剪下一束头发，用红绢帕包了，双手给丈夫。丈夫朝妻子行礼，说声“贤妻随我来”，将红包放入怀内，夫妻叩头，起身。祭毕后，丈夫便起身挑龙潭水到造船处，把妻子头发塞在已放了银圆的水孔中，把一担龙潭水倒入两个水舱。

10.祭财神。民间祭的文财神是商代的比干，祭的武财神是三国时的关羽。不但造新船祭财神，出海前或出海回来后也都要祭一次。过去用的神码纸上印有武财神关圣帝“赤兔码”或武财神“玄坛码”字样，现在则将香炉下压的神码统称为“财神码”。祭财神的礼仪与祭船神、祭潮神相同。

11.拜观音。拜观音在做船眼、钉船眼这一天进行。钉船眼仍须挑与船主生辰八字相合的日子，在上午7点至9点的辰时举行。做船眼须用乌龙树木料，船眼要钉到船头上时，还要用刻有帝王年号的银圆铜钱垫在船眼内。钉上船眼后，还要将庙中的“开光牒”贴在眼上5天至7天，说是开光菩萨在给木龙育眼神。“牒”外再钉上一尺多长的五色彩线，寓意以菩萨的五色祥光，给木龙引开目光。当船眼钉上彩线时，便摆八仙桌，上供品，拜观音菩萨。意为有观世音护佑，海上的恶神野鬼无法弄瞎船眼。祈拜毕，将观世音像移入新船舱的神龛内。每天早晚要拜一次，念诵祈语，直到船眼开光落水后，才请出观音，换上财神菩萨或洋夫菩萨。

12.祭风神。时间是竖桅杆的前一天。海风能鼓帆前进，但飓风也有毁灭性。祭风神就是祈求保佑渔船和渔民生命的安全。竖起桅杆后，在19点至21点的戌时行祭。祭时四张八仙桌合并，朝西北方位行祀。要三牲齐全，摆三十六样荤素菜食（不用筷子）、十八只酒杯（据说风神有十八位兄弟）、两支红烛一炉香，香炉下压一张写有“众风神码”的黄纸码。主家下跪，多次祈祷敬拜。待香烧到三分之二时，取“众风神码”焚火、念诵，以示送风神。船主吹熄蜡烛，拔起未烧完的香，朝西北走十八步，找一处墙缝或树缝插上香，就算把风神送回去了。祭风神的场面较祭其他神要隆重，供品也多些。

13.祭众神菩萨。祭众神菩萨最为隆重，在揭去船眼上的“牒”和五色彩线的那一天举行。这当然要选吉日，还要请龙灯来盘舞新船。祭桌由六张八仙桌拼合，十二只酒杯，全猪、全羊、全鸡，三盘糕、两盘馒头、三盘素菜、三盘鲜鱼，水果和风蛋各一盘，两支香烛、三炷香，香炉下压“众神码”黄纸。明烛点香后，船主拈香先向四方行拜，叫出行要祭供的八大神名，请神来就席飨用。船主要沐浴并穿新衣，先进船舱拜观世音，然后下船祭拜众神菩萨，同时率领全家人依次拜神。众亲朋好友此时来庆贺，放鞭炮，行船眼开光礼。龙灯在新船的前后盘舞后，行送众神礼，仪式才告结束。

14.祭洋夫菩萨。“洋夫菩萨”是传统宁波渔民所信仰的渔神，据说是渔民的始祖。在船眼开光后，将要推船下海时祭洋夫菩萨。地点在船上，敬上三牲、三盘糕、两盘馒头。与此同时，船主还要在本村村庙内祭供村庙的菩萨。祭毕放炮，船主行“抛馒头礼”。船主将一只只馒头扔向人群，众人争相去抢。当地人认为抢馒头的人越多，这条新船日后捕鱼才会越多，财运才会好。宁波当地现在还有抛馒头歌谣：“四方馒头都抛到，一年四季保太平。捕鱼落洋多顺风，大发洋财归家门。”

15.办“落河酒”。渔船下水后，船主宴请村里的邻居、房族、亲朋以及帮着推船入港的人。酒席在船上办，吃酒后给赴宴者每人两个馒头带回家。