“文化大革命”时代，“黑五类”掩窗密语，薪尽而火传。

大盛是个既细心、又认真的人。他用了将近一周的时间，采访了新老员工二十多人。不仅了解了修涞贵从1995年5月进入这个小药厂的经历，也了解了工厂易地改造的过程，还得知了当今唯一的胃药驰名品牌“斯达舒”的问世经过。他算了算，走过这样一个风起云涌的路程，只不过用了三年多一点的时间。

而就在这弹指一挥间里，修涞贵却把一个负债400万元的袖珍小厂，变成了年收入超亿万元的大型企业。为什么有的人、有的企业努力一辈子，也走不完这段路？

大盛似乎感到，他对修涞贵越是了解得多，就越发觉得琢磨不透。比如说，他就弄不懂，为什么修涞贵在“三株药业”如日中天的鼎盛时期，却能准确地断言，“三株”将走向衰落。大盛在采访期间，曾听几个人说过，修涞贵几次谈到对“三株”前景的预见，都非常精准。比如他说过，“三株”是为咱们培养市场人才。等到“三株”垮台，果然有几百名“三株”的市场销售员到了咱们厂。再回想他当年说过的话，觉得修涞贵真是“神”了。

还有，修涞贵为什么不按当时的市场规律出牌？想要把“斯达舒”推向市场，却有大半年的时间，死活不打广告？

还有，为什么他明明知道那位姚总提出下市场，将是一去不归，为什么还同意他“下市场”，并且让他带走一批产品？

还有……

从上次接风交谈已经一周多没有见到修涞贵了，大盛要再和他谈一次，问他几个不解的问题。

陪同的人告诉大盛，董事长在长春等他。通化和长春相距300多公里，正在修路，据说在修一级公路，路修好了，来往通化长春之间，顶多三个小时。

现在，大盛只能坐火车去长春。

软卧车厢的另外三个人，是通化市区政府的中层领导，他们是到长春开会的。听说大盛正在采访修涞贵，其中一位副区长感慨地说道：“你选对了采访对象，是应该好好写写他。通化市制药企业不算少，大大小小算起来也有六七十家，将来能够做大做强的，非修涞贵莫属。”

另一位领导摇头，显然他有不同观点：“一个交通警，半路出家，能干出什么大名堂？”

那位副区长道：“办企业，干大事，得要宅心仁厚。前年，通化市制药厂几百下岗工人因为对安排和待遇不满，到市里上访，要进京告状。市里领导找了好几个大药厂，想让他们帮助安排这些工人。那些厂长一听，头摇得就像拨浪鼓，一百个不行。”

第三个人说：“那是，那些工人平均年龄都在45岁以上，不光是接受他们，还得替他们还上七八百万的欠账，谁是傻瓜？”

“后来怎么办了？”大盛问。

那位副区长道：“后来，市里实在没招了，才想找修涞贵试试，看看他能不能帮助市政府解决这个最头疼的问题。没承想，市领导一说，修涞贵还真的答应了。”

大盛在修正药业新厂区的大墙上看见过“修正药业集团通化市制药有限公司”的名字，却不知道还有这样一番来历。

“钱也还了吗？”大盛追问下去。

“还了。那时候修涞贵刚刚搬到新厂区，也不是很宽裕，但他还是咬着牙，拿出七百多万，收留了这些工人，老制药厂才恢复生产。我当时就认为，这个修涞贵心眼不错，将来能成大事。”

那位摇头的领导又说道：“老制药厂是五十年代的厂房，根本不符合现在制药企业的要求，修涞贵捧了个刺猬。没办法，他又拿出好几千万盖新厂房，这明明是个赔本的买卖，有钱干什么不好？偏这么折腾。”

大盛这才算是知道了盖出那片新厂区的原因，他想继续问下去，可惜，时间太晚了，列车员催促大家休息，谈话只好作罢。

夜深了，列车隆隆驶向前方，邻近的铺上传出鼾声，可大盛却难以入睡。

咬着牙，拿出几百万元，安排几百上访告状的工人重新上岗，既解决了工人的生活困难，又解决了百姓和政府的矛盾，尽管做了这样一举数得的好事，也难得到一致的评价，真不知修涞贵听到这些议论该做何感想？

第二天清晨，列车抵达长春，迎接大盛的人已经在站台等候。一辆轿车拉着大盛穿过市区，来到长春技术开发区。

远远就能看见一座船形的红色高楼，在阳光的照耀下显得格外耀眼。楼顶上，竖立着“修正”两个大字。“俺们修正大厦，可是开发区最高的大楼。晚上，‘修正’两个大字一亮，隔老远就能看见。”司机大李不无自豪地说。

大盛在通化就没少跟修正的基层员工交谈，几乎每个人都能跟你说出值得他自豪的事情。

“在‘修正’上班，老牛了！一听你是修正的，修车，买东西都能砍下价来，大企业嘛，信誉又好，谁不愿意交这样的回头客？”这是一直在采访期间给他开车的金师傅说的。

董事长办公室在大厦的15层，修涞贵在门口迎接他。

办公室宽敞气派，占了整个楼层。屋中最醒目的是老板台后面，修涞贵自题的条幅。上写着：天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。字，写得很工整，也算中规中矩。

大盛见过不少老总的办公室，大都挂着和达官贵人合影的照片，要么就是展现到国外访问或披红挂花的荣耀。冷不丁看见写在宣纸上的两句古老的格言，倒觉得有些意外了。

修涞贵请他同进早餐。修涞贵的早餐很简单，一碗麦片粥，一片面包，包裹着青菜的几片香肠。为了款待客人，厨师特地给大盛做了两个单面煎的鸡蛋。

“你出国很多次了吧？”大盛边吃边问。

修涞贵答道：“美国、日本、澳大利亚……”

“为什么不像其他一些企业的老总，在办公室里挂这些照片？”大盛问。(www.daowen.com)

修涞贵沉思片刻道：“挂那些照片有意义吗？”

大盛回答道：“谈不上意义，至少，可以让人感到这里的主人见多识广。”

“你没有见到这样的照片，就以为我孤陋寡闻吗？”修涞贵反问。

大盛连忙说道：“那当然不是，你肯定见多识广，多得让我弄不懂，广得让我看不清。”

“哪些方面？”修涞贵望着他。

大盛道：“办企业的方法，营销的方法，还有……在办公室挂一个古老的格言。”

“回答你的问题很困难，因为要说起很多久远的事情。两难之中选其易，我先回答‘格言’的问题。”两个人吃完早餐，服务员送来了茶水和点心，两个人就在餐桌前继续交谈。

“人，初涉世事的时候，一切都是新奇的。”修涞贵陷入回忆之中，缓缓说道：“我得到这两句话，有一个过程。那是我在十六七岁的时候，跟着我父亲到离通化几十里的乡下给人家做家具。那一家是个有什么历史问题的‘黑五类’。那是‘文化大革命’期间，农村的‘专政’搞得挺邪乎，我们是经过当地公社保卫组批准，才允许给他家儿子娶媳妇打家具的。连我们爷俩进村的时候，也受到保卫组的审查。确认我们爷俩不会跟他家搞‘反革命串联’，才允许去他家。”

大盛实在想不出，当年打家具和《周易》的“格言”会有什么关联，只能静静地听着。

“到了他家，见到一位老人，拄着棍子，在他儿子的搀扶下，告诉我们‘木料’在什么地方，要打什么样的家具。这个老头，尽管瘦得皮包骨头，你一见面，就能感觉出不是普通的农民，因为他身上透出儒雅的风度。接着，我开始根据父亲的指点，破料，用刨子推光……”

大盛好奇地问：“你的手艺行吗？”

修涞贵自信地答道：“龙王爷的儿子会浮水。我父亲是通化有名的‘活鲁班’，我的手艺能差吗？”

说起和父亲在一起的日子，修涞贵的脸上充满孩子般的天真：“活儿，当然都是我干，老爷子就是在一边喝着茶水，指指点点，干出来的活就是一流的。其实，他家要的就是做一个立柜，一个炕柜，几把椅子，这些对于我都是轻车熟路，可以说是样样拿手。

进门不久，我开始干活，选木料，推刨子。两个老人就坐在炕上唠了起来。原来，我父亲认识他，这个老人当年在通化是个名人，是清军入关后，留守东北看护隆兴祖坟的皇族后裔。”

大盛道：“皇族后裔，至少沾着点王气。”

“光绪末年，他曾被官派到日本留学。”修涞贵接着说道，“回国以后，赶上辛亥革命，大清王朝覆灭，他就在通化教书。日本人统治时期，溥仪当了皇帝，他也做过重兴大清的梦，当过一任通化的税捐局长，因为和主管的日本人闹了矛盾，一气之下辞官回家。在国民党军队占领通化的时候，他又当了一个多月的副市长。虽然只是挂个名，却给他带来了无穷无尽的灾难，他被定为‘重大历史反革命分子’，赶到农村监督改造，成了这个村的头号‘黑五类’。”

大盛听着，只是默默地点头。

修涞贵带着唏嘘的口气，讲述着老人的传奇经历：“我在干活的时候，发现两个老人越谈越近乎，我偶尔听到两个人在谈什么‘阴阳鱼’‘太极图’……到了晚上，那老头拉上窗帘，把我喊了过去，从炕席底下拿出一本线装书来，这本书就是我第一次看到的《周易》。”

大盛感慨地：“在那个环境里，能保存一本《周易》也真不容易。”

修涞贵点头：“是的。我父亲对《周易》也有所了解，他做土木工程一辈子，对‘过分’和‘不及’最为敏感。他教我做第一件木工活，讲‘卯’和‘榫’关系时候就说：不能‘过分’，也不能‘不及’，最好的手艺人就是得做出‘致中和’的活计来。我后来也总琢磨这几句话，慢慢就琢磨出，不‘过’，也不‘欠’的‘中’才能‘和’的道理。原来，他们两人都认为是遇到了知音，所以才能谈得那么热乎。后来，我父亲告诉我，他听得出，这个老头是真有学问，才把我招呼过去，听这个‘黑五类’讲《周易》。”

大盛喝了一口茶：“这是你第一次听到这两句‘格言’？”

修涞贵摆了下手：“你弄错了。这两句话不在《周易》中，是我后来在‘文化大革命’后十多年系统读《周易》时候，在《周易·系辞》中读到的。”那位老人开宗明义就对我说：“《周易》是读不懂的，只有听讲，才能明白。”他又说：“《周易》绝不是迷信，是比马克思还早的唯物主义。”

大盛感到不解：“这话出自‘黑五类’之口，真是奇怪。”

修涞贵道：“一点也不奇怪。他说，他在日本就研究过马克思的《资本论》，对于辩证唯物主义有较深的理解。遗憾的是，在日本的时候，他和中国南方的革命党人‘势同水火’，不然，他也许会成为一个革命党呢。他说，只有把《周易》研究透了的人，才知道，古人用《周易》占卜是探求政治军事相互关系，用以富国强兵。后来拿《周易》算命、求财，那是让瞎子们混饭吃用的。”

大盛道：“莫非说，这个‘黑五类’是把《周易》研究透了的人？”

修涞贵点头：“据说，他研究《周易》，是从日本回到通化后，得到玉皇山一位老道士的真传。”

“呵！不光是皇族，这还沾上仙气儿了。”

大盛有些意外：“你也得到真传了吗？”他迫不及待地问。

修涞贵遗憾地说：“仅得皮毛。但是，无论怎样说，这个‘黑五类’，也就是我读《周易》的启蒙老师。他说《周易》是唯物主义这一点，更是让我受益匪浅。正是听了他讲的‘太极图’和‘阴阳八卦’，我才对《周易》有了初始的了解。回到家里，我跟父亲在一起也探讨过，终因条件所限，加上年纪太小，没有太深的理解。直到改革开放的80年代后期，书店里也有了《周易》，我开始系统地阅读。才从《周易·系辞》里读到‘天行健，君子以自强不息，地势坤，君子以厚德载物。’这两句话。其实，这两句话就是做人的标准，但不是做普通人的标准，是做正人君子的标准。要想做君子，就得自强，就得厚德。”

说到这里，大盛也来了兴趣：“修董，你能不能也给我讲讲？老实说，这几年我也读过几本《周易》，就是读不明白。你今天一说，我才明白，我就认你这个老师，你给我也来个启蒙。行不？”

偏在这个时候，秘书走进来，拿了几份文件，让修涞贵批复，还在他耳边小声说：“贵州的省总回来了，在等您。”

修涞贵只好站起：“再约个时间，还是不接电话，不批文件，不准打扰的‘三不’。咱俩再来一个把酒临风。”

大盛连连点头：“好啊！太好啦……”