第一次听到董事长修涞贵先生说到“修正哲学”是2003年冬天。记得他当时是这样讲的：“我认为修正两个字就是哲学。”

我反问：“根据是什么？”

他说：“什么事情都离不开修正，不修就得不到正，要想正就得要修，这就是辩证关系。生产指标定高了得修正，定低了也得修正。它对企业最管用，是应用哲学。”

他的观点在国内几次会议上发表后，引起了一定的反响。2004年8月29日在钓鱼台国宾馆，由国务院国有资产监督管理委员会研究中心、中国发展战略学研究会、人事部（现为人力资源和社会保障部）等单位联合举办的“第二届中国职业经理人高峰会”上，修涞贵董事长发表了关于应用修正哲学搞好企业管理的论述，赢得热烈掌声。

全国人大常委会原副委员长成思危走上主席台。把一个写着“中国企业哲学奠基人”的精致奖牌递交到修涞贵手中。修涞贵把奖牌高高举过头顶……

有人说，哲学是以两种方式完成它的使命。一种是哲学家用哲学理论来观察和检验社会实践，这也可以称之为“批判哲学”。另一种是从实践中发现哲学的理论，也就是从实际需要中发现哲学理论，并应用之，这也可以称之为“实践哲学”或是“应用哲学”。

我想，修涞贵董事长正是从生产实践中发现了哲学思想，是实实在在的实践哲学、应用哲学，确实是难能可贵。

2006年我要用报告文学形式写一本关于修正药业集团发展史，又一次与修涞贵探讨关于“修正哲学”的问题。我们谈到，如果仅谈“修正哲学”是应用哲学，没有相应的理论支撑，很难被学者和社会所承认。为了给修正哲学寻找“元概念”的理论支撑，我们继续探讨到：修正到底要修正什么？回答是肯定的，当然是要修正错误。那我们应当首先认定什么是错误。

孔子在《论语》中提到的“过犹不及”启发了我们，这个“过”和“不及”是不是人类的主要错误？或是人类错误的两种主要表现形式？

我们联想到《尚书》的“惟精惟一，允执厥中”。《中庸》说“……执其两端，用其中于民”。墨子的“两而无偏”，都说明“盖凡物皆有两端”都是为人们处理事物对立两端的相互关系提供一种科学方法，以防偏伤之患。它的核心内涵应该是朱熹说的“于善之中又执其两端而度量以取中，然后用之”。

由此，我们可以认为，承认事物皆有两端，可是，“扣其两端”的“两”和“执两用中”的“两”说了两千多年，尚无人明确说明其中的“两”是什么。

朱熹说：“两端谓众论不同之极致。”这个说法未必正确。

我们认为，古人说的“两”，不论是“执两”还是“扣其两端”的“两”，可以说成一个是“左”，一个是“右”。但是，我们认为这两个字政治意味太浓，不宜为大众应用哲学所用。我们提出，古人所说的“两”，一个应当是“过分”，另一个就是“不及”。

“过犹不及”都是错误，这是先贤的定论。古今中外，人类所犯的错误如恒河之沙，数不胜数，却从来没有对错误的表现形式做一个明确的归纳。也没有对什么是“过分”什么是“不及”做一个通俗易懂的解释。

为了给在修正药业集团工作的十万员工普及和灌输如何修正错误的思想，我们必须对古往今来的关于错误的各种论点进行逐一研究。“修正哲学”提出至今，十多个年头过去了，我们的理论在实践的过程中反复检验，认为可以总结出这样的一个通俗的结论——古往今来，人类所犯的错误不可胜数，归纳起来，其表现形式只是两个，一个是“过分”，一个是“不及”。这个说法在员工中引起强烈反响，做工作，不论是营销还是生产，包括为人处世都应当寻找“致中和”。(www.daowen.com)

孰料，在推行“修正哲学”的过程中，许多员工问道：“谁都想把事情做好，那为什么会产生‘过分’？又为什么会‘不及’？”

这又迫使我们还要进一步研究，不能只告诉员工错误的两种表现形式，还要找到造成这两种错误的原因。毛泽东同志对这一问题有个非常通俗易懂的解释，就是关于质和量的转化问题，还说过“质的安定性”等等。这些学术化的语言，员工是无法听懂的。要让员工能够学哲学用哲学，就必须说员工一听就懂的话。我们认为：“不论处理任何事务，手段大于目的，容易造成‘过分’。手段小于目的，容易造成‘不及’。正确的方法就是在处理任何事务时，都要在‘过分’和‘不及’之间寻找那个恰如其分的点，这个点，既可以叫‘致中和’，也可以说，就是中庸。”

我们甚至举出例子：“高射炮打蚊子就是‘过分’，蚍蜉撼树就是‘不及’。”

员工们听得懂，就能应用于实践，“修正哲学”就有了可操作性。

我国著名哲学家余敦康先生说过：“寻找一个具有可操作性的哲学思想和方法，是中国千百年来，无数先哲们的追求和梦想。”

诚然，寻找一个可以驾驭企业经营管理的哲学方法，是万千中外企业家的迫切愿望。

“修正哲学”试图对此作出回应！

李中华先生说：“过分和不及古已有之，但是，把‘过分’和‘不及’作为人类错误的两种表现形式，应当是一个创见。”

我们认为：“修正哲学”也可以说成是人人能听得懂，人人能用得上的“中国式的方法论”。

近几年来，修正药业集团董事长修涞贵先生多次在大会上向员工讲解修正哲学的内涵和应用方法，在广大员工认识到人类的错误就是“过分”和“不及”之后，先是对前几年的工作进行了认真的总结，找出哪些是“过分”的决策，那些是“不及”的做法。用哲学的思想和方法找寻前车之鉴，使他们在下一步工作中有了寻找“致中和”的自觉。

近些年来，修正药业集团不论在生产营销还是在群众美誉度方面都有了长足的进步，这与广大员工学哲学、用哲学的努力是分不开的。通过学习，广大员工认为，不论是在处理生产、营销、物流、售后服务等方面的工作，甚至包括处理家庭事务和为人处世，都觉得犯的错误少了，坎坷也少了，一切都变得顺利、和谐。

目前，修正药业集团许多员工都在总结学习“修正哲学”的经验和体会，不少人写出了感受和心得，也有人写出了相关论文。我们看到，一个广大员工“学哲学，用哲学”的热潮正在修正药业集团蓬勃兴起。

2015年10月1日

于京北舂撑堂