理论教育 水陆交通行政与驿传制:历史、现状与发展前景

水陆交通行政与驿传制:历史、现状与发展前景

时间:2023-05-23 理论教育 版权反馈
【摘要】:宋代驿传制度,约分步递、马递与急脚递三类。步递与马递如前代邮亭,一铺交付一铺,急脚递则为驿使换马急行,亦称檄牌,其中最快者日行四百里(此项檄牌,其制有金字牌、青字牌、红字牌。金字牌日行四百里,邮置之最速者,凡赦书及军机要切,则用之,由内侍省发遣。元代称驿传为“站赤”,其给驿传、玺书谓之铺马圣旨。铺卒背插飞鹰标识,腰革带悬铃,持枪挟雨衣,赍文书,策快马以行。元代站赤之数,腹里与行省共计一.三九九站。

水陆交通行政与驿传制:历史、现状与发展前景

元时,道路桥梁行政,掌于工部都水之官,关于桥梁道路(即驿道桥梁)管理,典章所定颇备,每岁自五月一日拆卸,八月一日搭架,如年久月深,得申请上司拨款修理。诸都水监所管河渠、堤岸、道路、桥梁,亦须每岁修理,一般规定于每岁之九月一日平治道路,令佐贰官监附近居民修理,十一月一日使毕。其要道陷坏停水,及障碍行旅者,不拘时月,量差本地分人夫修理,仍委按察司依时检察(《元典章·工部类》)。

宋代驿传制度,约分步递、马递与急脚递三类。步递与马递如前代邮亭,一铺交付一铺,急脚递则为驿使换马急行,亦称檄牌,其中最快者日行四百里(此项檄牌,其制有金字牌、青字牌、红字牌。金字牌日行四百里,邮置之最速者,凡赦书及军机要切,则用之,由内侍省发遣。见《宋史·舆服志》)。(www.daowen.com)

元代称驿传为“站赤”,其给驿传、玺书谓之铺马圣旨。遇军务切急,则又以金字圆符为信,银字者次之。内则掌之天府,外则蒙古人之为长官者主之。其官有驿令,有提领,又置脱脱禾孙于关会之地,以司辩诘,皆总之于通政院及中书兵部。意人马可·波罗目击,元世祖时急递铺兵之制,凡关于边务急速公事,用匣子封锁,交铺卒二人按站急送,每站十里乃至二十五里。铺卒背插飞鹰标识,腰革带悬铃,持枪挟雨衣,赍文书,策快马以行。夜则持巨火。道狭,则车马者、负荷者闻铃避诸道旁,及所之铺,则铺人备二骏马等候换行。常递日行三站,急递则不拘站数,日行五百余里(《马可波罗行记》。《克拉维约东使记》亦记其事)。世祖至元三十一年,大都设总急递补,提领三员。英宗至治三年,各处急递铺每十铺设一邮长,而急递铺之组织益密(后易名“通远铺”)。帖木儿不仅于赴撒马尔干大路上施行此种制度,即汗国其他各道上,莫不如是【克拉维约(Klaviyo)原著,杨涤新译】。元代站赤之数,腹里与行省共计一.三九九站(《元史·兵志》)。时在西南方面,自安南天罗城至燕京约一百一十五驿,计七千七百余里。在西北方面,世祖时立和阗、叶尔羌水驿十三,沙洲北陆驿二十,自大和岭(山西雁门关之北)以西至别失八里,置驿三十二,又立畏兀儿地四驿,已越新疆而达西伯利亚南境之中亚细亚

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