文化器材分纸、笔、墨与科学仪器等项，述之如次：

一、纸。殷代文献刻于甲骨，周代则铭于金器。

殷周之间书写则用版牍（《周礼·小宰》内宰屡言用版，后称为牍，《说文解字》云：牍，书版也），以木或金为之。或用简策（《礼记·王制》云：大史典礼执简记。《诗经》云：畏此简书。《左传·隐公十一年》云：不书于策），以竹为之。以韦或丝编简成册，故甲骨文金文册作，或作。《左传》云：名藏诸侯之册。孔子读《易》韦编三绝。春秋以来则书于缣帛（《墨子》云：书于竹帛），可以自由舒卷。至汉代则截绢作纸。《蔡伦传》云：自古书契多编以竹简，其用缣帛者谓之纸。此言蔡伦以前之纸即指缣帛，至蔡伦始作帋（从氏从巾，“纸”的异体字），但此项发明经过时间必久，断非一手一足之烈所得而成。盖古者书用竹帛木简，久之必敝，因其原料以造纸，度为极自然之事，故东汉前即有败絮制纸之说。《说文解字》云：纸絮也，从系，氏声。段注，下云：潎絮渍也；潎下云：于水中击絮也。案造纸始于漂絮，其初丝絮为之，以荐而成之，今用竹质木皮为纸，亦有致密竹帘荐之是也。《通俗文》曰，方絮曰纸；《释名》曰，纸砥也，平滑如砥。《释名》：纸，砥也，谓平滑如砥也。可见平滑之纸，先于汉时已有之，而在《汉书·外戚传第六十七下》，亦云：箧中有……赫蹄书（应劭曰：薄小纸也。孟康曰：染织纸令赤而书，若今广纸也）。但品质既贵重，普及不易，东汉中期始有蔡伦纸出现。《后汉书》云：蔡伦字敬仲，桂阳人也。……有才学，永元九年，监作秘剑及诸器械，莫不精工坚密，为后世法。自古书契多编以竹简，其用缣帛者谓之为纸。缣贵而简重，并不便于人。伦乃造意，用树肤、麻头及敝布、鱼网以为纸。元兴元年，奏上之……故天下咸称蔡侯纸。【按：今城固北郊尚存蔡伦纸坊遗址，予亲见之。】盖至汉末纸之用始益广，晋魏以后，制作更精，益富有艺术价值，故南朝梁宣帝《咏纸诗》云：皎白如霜雪，方正若布棋，宣情且记事，宁同鱼网时（《渊鉴类函》引）。此咏造纸进化之情况，灼然可见。

二、笔。笔墨之用当与文字同时发生。甲骨文史字从中从手，说者谓中即笔。相传周武王有笔书之文（《困学纪闻·五》引《太公阴谋》），又有砚书之文（《困学纪闻》引《太公金匮》并见《艺文类聚·五八》《御览·六百五》《事类赋》注十五）。《礼记·曲礼》云：史载笔而诗彤管，《国语》《晋语》均有秉笔之文。《说文解字》释笔云：楚谓之聿，吴谓之不律，燕谓之拂，秦谓之笔。《管子·霸形第二十二》云：令百官有司削方墨笔。由此可见自殷周迄于战国，笔墨之用渐广。至秦之蒙恬制笔，独擅佳名。蒙氏之作以枯木为管，鹿毛为柱，羊毛为被（见《中华古今注》）。汉代诸郡献兔毫，太子用漆笔及铜制博山笔床，张芝作鼠须笔。蔡邕用兔毫，以文竹为管。汉人曾记笔师路扈为皇帝制笔之事云：汉制天子笔，以错宝为跗，毛皆以秋兔之毫，官师路扈为之。又以杂宝为匣，厕以玉璧翠羽，皆值百金（葛洪辑《西京杂记·卷一》）。汉代之笔今尚有自沉沙中出现者，为民国二十年西人考古家贝格（F.Bergman）于蒙古额济纳旧土尔扈特旗所发现。笔管以木为之，折而为四，形制于今为粗，世称为居延笔（古之居延海属汉张掖郡，详见马衡《记汉居延笔》文）。(www.daowen.com)

三、墨。古用漆作书，间亦用石墨，后乃进用松烟范型制之，相传汉代有田真者善制墨。制墨之法见于《齐民要术》，称魏韦诞（字仲将，嘉平五年卒，年七十五）合墨之方颇精，而汉人更用铅笔。故扬子云怀铅握椠（《西京杂记》），曹褒亦怀铅笔（《东汉观记》）云。

四、仪器。科学仪器之精巧者以天文仪器制作为最先，后汉顺帝时，张衡作地动仪、浑天仪、候风仪等，皆为科学制作精品。地动仪以精铜铸成，圆径八尺，合盖隆起，形似酒尊，饰以篆文山龟鸟兽之形。中有都柱，傍行八道，施关发机。外有八龙，首衔铜丸，下有蟾蜍，张口承丸。其牙机巧制，皆隐在尊中，覆盖周密无际，如有地动，尊则振龙机发吐丸而蟾蜍衔之，振声激扬。侍者因此觉知震之所在，验之以事，合契若神（见《后汉书·张衡传》）。张衡地动仪之外，尚有转水车及洒水车之制。时张让铸天禄虾蟆，吐水于平门外桥东，转水入宫。又作翻车、渴乌，施于桥西，用洒南北郊路，以省百姓洒道之费（见《后汉书·宦者张让传》）。