他执着于理学领域耕耘，填补了元代理学研究的空白，撰写了多卷本《中国儒学史》；他博学深研诠释《新儒学义理要铨》，力推元代大儒刘因为雄安新区历史上一个文化标杆。他就是华东师范大学哲学系博士生导师方旭东教授。记者日前采访了他。

记者：请介绍一下你自己的情况和研究的领域。

方旭东：1998 年，北京大学建校100 周年时，我考入了北大哲学系，跟随陈来先生读博。陈先生是1949 年后我国自己培养的第一位哲学博士。入校没多久，陈先生就给我布置了博士论文题目，研究元代理学大家吴澄的哲学思想。从此，我就进入了元代理学的大门。

现在想来，陈先生的考虑可谓高瞻远瞩，因为元代理学研究一直比较薄弱。我博士毕业后，参加了多卷本《中国儒学史》的写作，这是北大的重点课题。最初设计时，宋明部分只有宋代卷、明代卷，由于我对金元儒学比较熟悉，宋代卷就变成宋元卷。儒学史出版后，荣获第三届中国出版政府奖·图书奖、第七届高等学校科学研究优秀成果奖一等奖。金元部分也成为该书众多亮点之一。之后，北大又启动了多卷本《中国经学史》项目。这次元代单独成为一卷，由我负责。十几年来，我一直在理学领域耕耘，先后承担了三个与理学研究有关的国家社科基金重大项目。2016 年，商务印书馆出版了我的理学论文集《理学九帖》。2019 年，北京三联书店出版了我的理学专著《新儒学义理要铨》。这本书收入代表着国内人文学术最高水平的“三联·哈佛燕京学术丛书”。

记者：请你谈谈元代理学杰出人物刘因的学术思想及突出贡献？

方旭东：刘因是元代大儒，一生没有踏入仕途。在学术上，他的代表作是《四书集义精要》。这本书是对宋代理学大师朱熹有关四书诠释的精选，学者评价很高，认为它“简严精当”。

元至顺年间（1330—1333）曾由官方刊刻，颁发各地学校。刘因长期在家乡讲学，特别为家乡学子制订了一个学习计划，经史子集无所不包，堪称通才教育。尤其值得注意的是，他对读书次序的规定。他认为，学者读书要遵循：六经—《论语》《孟子》—史—诸子—宋儒之书—艺（诗文字画）这样的先后次序进行。众所周知，宋代理学家特别重视四书，认为读书当由四书入手，而刘因则认为，四书应放在六经后面学习。此外，刘因还是元代重要的诗人。他的诗颇得陶渊明之味。要了解他的理学思想，他的诗是重要材料。

记者：刘因的学术思想对雄安新区的文化建设有何关系？(www.daowen.com)

方旭东：现在一般人对雄安新区的历史文化不够了解，刘因的存在证明了雄安文化有过灿烂的昨天，他的为人为学对于今天雄安新区的文化建设有其重要意义。刘因崇高的人品、安贫乐道的精神值得学习。在商品经济大潮汹涌的当代，很多人内心浮躁，物欲横流，迷失了自我，极其需要修身养性。刘因为雄安新区树立了一个历史上的文化标杆，激励今天的雄安人再创辉煌。

记者：据了解，你要为雄安作家李素荣的长篇小说《雄安刘因》写推荐语。请你谈谈对此部小说的看法？

方旭东：李素荣是一位认真的作者。她在撰写《雄安刘因》这部作品之前，就对刘因的思想、学术做了充分的了解。为了弄懂刘因的理学思想，她几次不辞辛苦登门求教，我被她的好学精神打动。我大致浏览一遍，感觉刘因的形象十分丰满，仿佛穿越了七个多世纪向我们迎面走来。作者充分发挥了文学的具象功能，使得刘因不再只是一个文化符号、一堆理学概念，而是一名有血有肉、经历人生悲欢离合的奇伟男子。在演绎学者刘因的人生传奇时，作者巧妙地穿插了自己对故乡风物的记忆，清香四溢的槐花馅饼、令人馋涎欲滴的白洋淀全鱼宴；又借书中主人公的双足，踏遍了古燕赵长城、宋辽古栈道、黄金台、白沟、易水等名胜古迹，为读者展现了一幅波澜壮阔的历史长卷。可谓一卷在手，先贤智慧、北国风光、金元遗事、儿女情长，络绎缤纷，美不胜收。《雄安刘因》既是尊重事实的历史小说，又是弘扬北学的地域方志。作者怀着对故土的浓浓乡愁，向历史深处寻根，往人物性格着墨，这样用心用力的长篇大作，值得推荐给所有热爱雄安、关心雄安的人。

记者：面对未来的雄安新区建设发展，你有何期待或建议？

方旭东：雄安新区是千年大计，为我们描绘了宏伟蓝图。作为一个研究雄安历史文化名人刘因的学者，我对雄安有一种自然的亲切感。我希望雄安新区的文化工作者能够多“走出去”，介绍雄安的历史、文化、物产、风俗、规划等；同时，也希望能把外面的精英“请进来”，广泛邀请海内外专家学者艺术家来雄安献计献策，使得“未来之城”雄安的明天会更加美好。

（作者：王渊　《河北经济日报》2019年11月26日刊发）