日前，来自全国各地20 多位知名评论家和诗人，在著名诗人林莽带领下齐聚白洋淀，深入白洋淀诗群的主要活动和发源地——安新县大淀头和北何庄，寻访白洋淀诗歌群落主要诗人的足迹。

记者：请您谈一下“白洋淀诗歌群落”产生的历史背景？

林莽：“白洋淀诗歌群落”是指1969—1976 年期间，在安新白洋淀及周边地区插队并开始写诗的一群北京知识青年，也包括和他们交往密切的其他诗人。

白洋淀366 平方千米的水域内，有36 个散落的小岛式的纯水村，当年来插队的300 多名北京知青就生活在这些水区村。当时写诗的知青中有二三十人，主要有宋海泉、赵哲、杨桦、周陲、林莽、芒克、多多、根子、方含等，还有些没在白洋淀插队，但与白洋淀诗人有着密不可分的联系。

“白洋淀诗歌群落”涵盖了特定的一群人，在一个特定的历史时期，一个特定的地域内，一个特定的社会环境中，一片文化底蕴深厚的沃土上，执着地挖掘、吸吮着文化营养，营建着专属于自己的一片诗的净土。是白洋淀的美丽风景激发了他们的灵感，水乡泽国淳朴的乡情牵动着他们的诗情。

记者：“白洋淀诗歌群落”的创作风格是什么？怎样形成的？

林莽：谈到创作风格，他们既不是一个诗歌团体，也不是一个流派。只是在那个环境中的一批诗歌写作者，他们有着和一般流派的相似之处，但在诗歌创作方式上并没有形成统一的思想。还有一点就是，“白洋淀诗歌群落”不是一个简单的地域概念，它有着更为宽泛的涵盖与包容。

“白洋淀诗歌群落”的命名是1994 年确定的。那年5 月初，中国唯一的诗歌理论刊物《诗探索》的编辑部，组织了一次“白洋淀诗歌群落”寻访活动，当年在白洋淀插队的诗人和北京20 世纪70 年代文化沙龙的参与者以及诗人、诗评家20 多人参加了这次寻访活动。在活动中，大家一致认为，“白洋淀诗歌群落”的命名是恰当的。老诗人牛汉先生表示，这个名词本身很有诗意，群落一词给人一种苍茫、荒蛮、顽强生存的感觉，与当时诗人们的处境与写作状态相符。

白洋淀产生的这样一个诗歌群落有以下三点。(www.daowen.com)

一是有一批思想敏锐并具有独立思考的人。“白洋淀诗歌群落”时间定位应是：1969—1976 年，始于白洋淀知青开始进入初期创作，终于1976 年诗人芒克最后一个离开白洋淀。更广意义上讲，也应包括从北京及全国各地去白洋淀游历、访友的文学青年。

二是环境相对宽松，有一个较为自由的空间。它的形成起源于白洋淀知青们，他们是一批思想较为活跃的知识青年。更重要的是，经历了那个特殊年代的生活洗礼后，他们还有机会阅读了大量的哲学、历史、艺术等社会科学著作及文艺书籍。

三是距北京较近，信息来源多，与外界交流方便。“白洋淀诗歌群落”是以现代诗为其主要标志的。但这一群落有个发展过程，简单可划分为三类人：早期以古典诗、词等形式为主的写作者，他们后来多进入其他艺术、文化领域；以传统的现代格律诗与自由体诗开始创作，后转向现代手法创作；写作初期就采用了某些现代手法。这种发展与汇流现象，也是现代诗歌史上应认真研究的课题。

记者：请谈谈“白洋淀诗歌群落”在当代诗歌和当代文学中的地位和影响。

林莽：“白洋淀诗歌群落”作为一个文学史概念，最早是在20 世纪80 年代中期得到公认。对“白洋淀诗歌群落”的研究，不仅是对中国现代诗歌史的一种关注，这也将为我们当代诗歌的发展与未来提供某种有意义的启示。“白洋淀诗歌群落”之所以有代表性，是因为有这么一批插队白洋淀的知青。白洋淀诗歌群落的作品，不仅表达了当年下乡知青的思想状态，也讴歌了白洋淀优美自然风光、淳朴民情和对美好未来的向往，是贴近生活、扎根民间的优秀诗作，受到了白洋淀人民的推崇和喜爱。白洋淀是滋养文学艺术的地方。对“白洋淀诗歌群落”这一特殊的文学现象，近20 年来越来越受到国内外新诗研究者的重视。据刘福春、贺嘉钰编辑的《白洋淀诗歌群落资料》统计，到2014 年10 月为止，有42 本文学理论专著论述过“白洋淀诗群”，有22 篇博士、硕士毕业论文选择了这个方面的选题，有42 位专家学者的专门研究论文，发表在多本学术和文学专刊上。可以说，这已经是一个进入了文学史研究的专门题材。

记者：“白洋淀诗歌群落”在雄安新区文化建设中将发挥怎样的作用？

林莽：“无文化传承，无雄安未来。”“白洋淀诗歌群落”已经成为现当代中国文学史的一个章节，也成为大学文学课的教材内容，并掀开了我国新时期文学崭新的一页。可以这样说，白洋淀是“白洋淀诗歌群落”的幸运，也是中国诗歌的幸运。“白洋淀诗歌群落”作品是白洋淀文化遗产的重要组成部分，也是新区文化遗产的重要组成部分，将成为中国先进文化的旗帜和标杆，也必将推动雄安新区文化的转型、提升和飞跃。

（作者：李栋人　李卫东　王渊　《河北经济日报》2018年6月18日刊发）