企业家创造力的道德性根植于犹太-基督教的信念之中。著名哲学家及神学家迈克尔·诺瓦克曾写道，基督教教义认为“创造让自己”处于“未完成状态”。人类生来要成为“与上帝一起工作的创造者，将上帝隐藏起来的可能性发掘出来”。[29]

犹太-基督教理念对质疑和探究能带来企业家创新的品质与技巧给予很高的价值认同。17世纪的哲学家约翰·洛克写道，质疑的能力是理性思考并生发出真正道德信念的基础，“那些为了神的启示不讲理性的人，终将扑灭启示与理性之光”。[30]质疑的过程也是研习《塔木德》（犹太法典）的基础。

民主资本主义因为发展了质疑与理性思考的能力而丰富了每一个个体的人性。想想是什么让人们发起一家企业、开发一款新产品或者保有一个工作岗位？公开市场所要求的解决问题让我们进行自我完善——磨砺我们理性思维的能力。迈克尔·诺瓦克有一段非常精彩的话:

资本主义（正如这个词所蕴含的）是一个关于头脑的体系。务实的智慧给每一细节以秩序。它会促进人们进行发明与提出崭新的想法。它不停地努力寻求更好的组织形式、更有效率的生产活动和最大的满足。它既为长远规划也为近期打算。它给材料、机器、生产商、销售员以及消费者下订单。它将工具与结果组织在一起。它不停地向自己学习以便改进和提升。[31]

资本主义鼓励人们积极向上、向前以及“既做长期计划也做短期打算”的能力，在乔治·米契尔（George Mitchell）15年发展水力压裂技术的例子中得以体现。1980年代，能源专家相信天然气供应正在萎缩。这一担忧刺激了米契尔（总部在休斯敦的独立能源开发商），其公司的天然气主要供应芝加哥市。他正在寻求一种方法能够替代其关键储备。一篇地质报告使他相信天然气储量十分丰富，但问题是它们被锁在页岩之中，那是达拉斯和沃斯堡下面极其密实的岩层。[32]

几乎每一个人，包括米契尔自己的工程师都对天然气能否以合理的成本从严实的岩层中提取出来抱怀疑的态度。但他仍坚持并自己承担费用寻找解决方案长达15年。结果就是一项称为“水力压裂”技术的增强版——“液压破裂法”——通过扩大岩层的天然或人工开裂办法来提取天然气。(www.daowen.com)

米契尔的创新改变了整个能源工业。美国在半个世纪之后第一次成为能源的净出口国。页岩气已迅速由美国天然气供应的1%增至大约25%，而未来的发现会让这一份额占比更高。虽然有一些环境保护主义者（但不是全部）反对开采页岩气，但页岩气是一种负面影响很少的清洁能源，不仅优于石油，而且也优于煤炭和核能。它也可以成为一种重型运输工具（如卡车）的新燃料。

这位能源企业家（2002年卖掉了他的公司，拿到30亿美元）帮助推进了一项技术革新，在大政府的允许下，给数亿人带来更清洁、更廉价的能源。米契尔的成就具有地理政治学的意义和影响。在法国和波兰等国发现的页岩气，将降低欧洲对石油及天然气进口的依赖。而俄罗斯作为欧洲的重要出口商，将会遭受政治筹码的重大损失。如果出口不能再支撑其政府主导的经济体，则俄罗斯可能最终会实施更深入的市场改革。

美国社会尊崇能够安邦定国的探索者和先锋。我们敬慕那些冒险进入太空并在月球行走的航空员。没人能够质疑这些探索成就所具备的道德特性与果敢。而类似于乔治·米契尔这种富于创新精神的企业家对风险的承担来自于一种朴素的冲动，用获诺贝尔桂冠的经济学家埃德蒙·菲尔普斯的话说就是，“放手一搏，跃入未知之域”。他写道:

要做得更好、走得更远、延展我们可及领域的欲求，是我们作为人类的一部分……我个人以为，面对挑战和自我发现的精神是人类的一项基本特征……这就是奥古斯汀所谓的“不安定的心”。这是人类本性中好的一面；压制这种不安定的社会将会面临停滞和衰亡。[33]