理论教育 新型城镇化中的民俗体育公共服务供应思路

新型城镇化中的民俗体育公共服务供应思路

时间:2023-05-22 理论教育 版权反馈
【摘要】:现阶段,汉江流域新型城镇化体育公共服务供给就是进行地域体育特色文化的凝练,加强民俗体育的发展。(三)扶持民俗体育协会在我国,政府组织、市场组织和社会组织形成体育公共服务供给主体的三大基本类别。汉江流域新型城镇化水平决定了民俗体育公共服务供给主体理所当然是政府,政府作为责任主体,不仅要明确主体责任,而且在职能上也要向服务型转变。

新型城镇化中的民俗体育公共服务供应思路

体育公共服务提供最佳效益的模式就是需求导向型,这种模式就是要求从公众对体育公共服务的需求状况出发。现阶段,汉江流域新型城镇化体育公共服务供给就是进行地域体育特色文化的凝练,加强民俗体育的发展。

(一)成立民俗体育文化领导小组

汉江流域要成立民俗体育文化领导小组,类似于国家制造强国建设领导小组。要把汉江流域民俗体育的保护、传承和发展提升到全流域和谐社会发展的战略高度。第一,要编制汉江流域民俗体育发展导向目录,严格组织实施并做好监督考评。第二,领导小组在民俗体育项目所在地设立下级领导小组(或保护中心),推广“蜀河模式”,蜀河县为了加强对“蜀河双彩车”的保护,特成立县级非物质文化遗产保护中心,建立县、乡、村三级行政保护网络,制定了详尽的保护计划并且保护措施具体,效果显著。第三,设立专项资金。汉江流域民俗体育所在地大多比较贫困,像“火狮子”所在地石泉县,是陕西省有名的山区贫困县,2007年地方财政收入只有2000多万元,就这样的一个贫困县,用于保护民俗体育项目每年经费20万元,民间传承人养老统筹资金10万元,一年投入资金至少要30万元,县财政压力可想而知,这样的财力会让人觉得资金断裂的风险年年都会存在,专注力多少会下降。如果设立专项资金,整个汉江流域的民俗体育发展就会进行统筹规划,每一项目都会得到经费保障,确保民俗体育项目生存发展,这也符合公共服务均等化要求。

(二)弘扬民俗体育文化

适时开展民俗体育文化活动是弘扬民俗体育文化的重要举措。民俗体育活动影响力极大:有人山人海的壮观场面,声势浩大;有锣鼓喧天的热闹景象,震撼力极强;有彩旗飘飘的喜庆气氛,令人印象深刻,久久不忘。目前,汉江流域民俗体育文化传播处于起步阶段,较有影响力的主要有两个活动。一是庙会节,如南阳市淅川地区每年“三月三”办庙会节成为传统,吸引大量观众前往观赏,社会反响极大。二是赛龙舟,安康“汉江龙舟节”荣获2009中国节庆产业“金手指奖·十大品牌节庆”,安康市被评选为2009中国节庆产业“金手指奖·十大节庆城市”。近几年,赛龙舟在襄阳开展得比较红火,从2010年首届参赛队伍23支,参赛队员640余名,到2016年估计参赛队伍30余支,参赛队员上千名。观众人数由最初的几万人发展到现在的10多万人。奖金金额由最初的几万元,到2016年襄阳民发集团预计出资赞助300万元打造史上最强龙舟赛。这两项活动影响力越来越大,而且民俗体育活动中人们精神焕发,喜笑颜开,身心愉悦,社会主义精神文明得以最大程度的体现,有力地促进了和谐社会的发展。同时,这也是新型城镇化的内在要求。(www.daowen.com)

(三)扶持民俗体育协会

在我国,政府组织、市场组织和社会组织形成体育公共服务供给主体的三大基本类别。政府组织有在体育公共服务供给中存在容易僵化的弊端,市场组织最大的问题是容易进行私利化的运作,社会组织正好可以弥补和平衡两者的“不足”。汉江流域新型城镇化水平决定了民俗体育公共服务供给主体理所当然是政府,政府作为责任主体,不仅要明确主体责任,而且在职能上也要向服务型转变。同时,成熟、发达的社会自治组织是政府转变公共服务职能、进行公共服务体制改革的不可或缺的社会基础。因此,成立汉江流域民俗体育协会非常必要。

汉江流域民俗体育协会具有专业性和组织自治性等鲜明特点。第一,专业性。体现在民俗体育信息的沟通传播、民俗体育技术行业标准的提供、民俗体育项目交流表演等方面;第二,组织自治性。首先民俗体育协会是自己行业的组织,自己是活动的组织者、策划者、参与者和受益者,这样,行业人员的强烈的主体意识和积极的进取精神被激发,自豪感和社会责任感得以回归,激活了人民真实参与的意识,即“民意参与”。而“民意参与”的积极性是一个组织管理和自治之本,是社会组织自治的实现形式。在这样背景下,政府应做好目标的制定、政策的引导以及财政的支持,扶持成立汉江流域民俗体育协会,培育民俗体育协会的组织自治能力,以充分发挥民俗体育协会的功能,促进民俗体育项目更好地保护、传承与健康发展。

免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。

我要反馈