理论教育 汉江流域湖北段文化旅游开发策略探讨

汉江流域湖北段文化旅游开发策略探讨

时间:2023-05-22 理论教育 版权反馈
【摘要】:节庆会展模式:立足本地特色深入发掘历史文化资源,开发出一系列特色鲜明、主题明确的节庆活动,如中国襄阳诸葛亮文化旅游节、中国武当国际旅游节、随州世界华人炎帝故里寻根节、神农架国际生态文化旅游节等,通过系列节庆活动的推出,引爆汉江流域文化旅游市场。

汉江流域湖北段文化旅游开发策略探讨

文化旅游开发会面临许多难题,比如开发与保护的关系处理问题、文化的无形性和旅游景观的有形展示的难题、历史文化资源现实与现代文化创意策划、文化资源的一体性与旅游开发地域分割性之间的矛盾。本文试对上述四个问题提出一些策略性的建议。

1.开发与保护的难题:保护第一,以开发促保护

西安作为文物大市,在城市现代化建设过程中始终面临着如何保护好历史文化遗产,并在保护的基础上开发利用好这些历史文化资源,让遗产保护与城市现代化建设相融合等问题。大明宫国家遗址公园的成功,给人们的启示就是:在当前社会经济发展大背景下,大遗址保护更需要用发展的理念来解读——将大遗址单纯作为经济项目去开发显然不合适,但如果单纯把它当作遗址项目去保护,不仅不利于老百姓深入了解大遗址所代表的文化,而且还会影响到大遗址周边居民生存环境的改善和生活水平的提高。以发展的眼光来看,当下的任何问题都是发展到某一个阶段所产生的问题,发展中产生的问题必须靠进一步的发展实践来解决,但是无论怎么发展都必须把握住一条铁律,那就是:发展是为了更好的保护。如果为了片面的经济发展而彻底地损坏自然环境和历史文物资源,从长远来看无异于杀鸡取卵,是得不偿失的。因此,汉江流域湖北段文化资源的旅游开发,应以保护第一,实施以开发促保护的策略。

2.文化的无形性和旅游景观的有形展示的难题:隐形文化显形化

文化旅游资源尤其是是以神农文化、楚文化、民俗文化类的文化资源,尽管内容丰富多彩、生动迷人,但在旅游开发存在如何将无形的文化有形化为可观、可感的旅游产品,以便更好地满足旅游者旅游体验的需求。笔者在总结现有研究成果的基础上提出了以下八种开发模式:

(1)文化(文物)展示模式:可以选择在有条件的古遗址上就地修建博物馆楚皇城和邓城遗址博物馆,以文物展示的模式进行旅游开发。

(2)文化主题公园模式:可以在某一文化赋存度较高、经济条件较好、区位交通条件优越的地方修建文化主题公园,比如在隆中附近修建三国文化乐园、在楚皇城附近修建楚文化风情园、楚文化长廊等,实现影视基地、文化主题公园和旅游风景区三合一协同发展。

(3)舞台剧模式:即借助现有的各种演艺团体,对民俗文化进行发掘创造,开发出既具有地域文化特征,又具有时代气息的舞台剧(如襄阳米颠、荆山楚源),这些舞台剧既可在剧院演出,又可以移师各个景区进行演出,实现旅游与文化演艺业的产业融合。

(4)名人故里模式:如枣阳要重点打造“帝乡”这旅游品牌,开展以光武帝刘秀为代表的帝乡文化体验游;宜城可以以楚皇城和宋玉故里为依托,加强文物保护和文化景观建设,借此展现丰富多彩的楚文化,尤其是楚城文化、楚辞文化和楚民俗文化。

(5)汉江实景演出模式:以汉江和襄阳古城池作为真实背景,应用现代科技手段和演艺方式编排一场“汉江印象”大戏,题材可以选择宋元襄阳之战、水淹七军、汉水女神传说等,在焕发古城襄阳魅力的同时,让海内外游客一领汉水文化的风骚。

(6)节庆会展模式:立足本地特色深入发掘历史文化资源,开发出一系列特色鲜明、主题明确的节庆活动,如中国襄阳诸葛亮文化旅游节、中国武当国际旅游节、随州世界华人炎帝故里寻根节、神农架国际生态文化旅游节等,通过系列节庆活动的推出,引爆汉江流域文化旅游市场。(www.daowen.com)

(7)体育赛事模式:结合崔家营水电枢纽蓄水后所形成的城中湖的有利条件,开展汉江游泳挑战赛、龙舟竞赛、水上皮划艇项目等水上项目。作为拔河活动发源地的襄阳也可在这些大型节事活动中设置群众参与性很强的拔河比赛,以复兴这种土生土长的群体参与性强的民间体育项目。

(8)专题旅游模式:襄阳汉水文化的一个精粹就是古代的商业文化,明清以来,“商贾连樯,列肆殷盛,客至如林”,先后建起了21座风格各异、独具匠心的会馆,现尚存山陕会馆、抚州会馆、江西会馆、江苏会馆、黄州会馆5座会馆,可以此为依托开展会馆码头文化风情游。

3.历史文化资源实存与现代文化创意策划的矛盾:文化创意是文化旅游开发的灵魂

约瑟夫·派恩与詹姆斯·吉尔摩在《体验经济》一书中,认为体验经济是继农业经济、工业经济、服务经济之后第四个经济发展阶段。所谓体验就是企业以服务为舞台,商品为道具,用以激活消费者内在心理空间的积极主动性,引起胸臆间的热烈反响,创造出让消费者难以忘怀的经历的活动。简单地说:体验就是一段难忘经历,而旅游景区和旅游活动本身就是体验经济的大舞台和值得拥有的体验。在旅游体验经济的大舞台上,旅游产品就是道具,是旅游体验质量好坏的关键。如何利用道具设计出更好的旅游舞台和剧情,全取决于旅游创意策划。

创意经济研究权威约翰·霍金斯认为“创意可以被简单地定义为‘有新点子’,有四个标准来衡量一个新创意,它必须是个人的、独创的、有意义和有用的,并且只有当创意可以导致或增强一个有商业价值的商业产品产生,商业价值才会产生。文化创意在文化这个领域类创出新意,或指文化创新的成果”。实际上文化创意最核心的东西就是“创造力”。“创意”或者“创造力”包括两个方面。第一是“原创”,这个东西是前人和其他人没有的,完全是自己首创的,比如京剧昆曲书法就属于中国原创。第二就是“创新”,它的意义在于虽然是别人首先创造的,但将它进一步地改造,形成一个新的东西,就可以给人新的感觉。电影卧虎藏龙》就是一个比较成功的例子,它采用西方化的艺术表达方式来包装一个很中国化的故事,给人以全新的观感,这种方式属于创新但不是原创。

对于襄阳这样的以历史文化见长的旅游城市,要想在文化旅游市场格局中拥有一席之地,更加需要通过文化创意盘活和丰富以“一城两文化”为代表的地域特色文化和以“千古帝乡智慧襄阳”为代表的城市旅游品牌。具体来说须着力做好这六方面的工作:(1)以刘秀和汉城、吴店、白水寺、鹿门寺等为代表的帝乡文化的创意产业化;(2)以诸葛亮和古隆中、黄家湾和水镜庄等为代表的智慧文化的创意产业化;(3)以米芾和米公祠、米庄为代表的书法文化的创意产业化;(4)以孟浩然、释道安和岘山、习家池、谷隐寺等为代表的名人、诗词和宗教文化的创意产业化;(5)以襄阳古城、襄阳王府、襄阳会馆、邓城遗址、楚皇城、南漳古山寨、漫云古村落为代表的古城池文化的创意产业化;(6)以汉江、鱼梁洲和汉水女神、穿天节、孔明菜、金刚酥、牛杂面等为代表的汉水文化的创意产业化。

4.文化资源的一体性与旅游开发地域分割性之间的矛盾:走一体化开发的道路

汉江流域的神农文化旅游资源、楚文化旅游资源、三国文化旅游资源等具有时间上的延续性和空间上的发散性,即往往分布在不同的市州:如楚文化资源主要分布在襄阳、荆州荆门、宜昌等地;神农文化主要分布在随州、谷城和神农架等地;三国文化广泛分布于襄阳、荆门、荆州、宜昌等地。

旅游资源是旅游业发展的主要依托,旅游资源本身是完整的,游客对旅游资源的把握也是整体的。旅游体验的完整性要求旅游资源开发的一体化。所谓旅游资源一体化是指区域旅游经营主体在进行旅游资源开发时,在尊重游客对旅游资源感知的整体性和遵循旅游业自身发展的规律性的前提下,结合各地实际,采取相应的方法来打破部门或区域的分割管理,统筹协调各方面力量,实现旅游资源的整体开发与管理,从而全面提高旅游资源保护和利用水平的一种措施。但是在现实中,旅游资源管理的部门分割、区域分割现象却很突出,这导致旅游资源的整体保护和利用难以实现,进而影响了旅游业的健康发展。通过旅游资源一体化促进重要旅游资源的有效保护和科学利用是发展旅游业比较有效的做法。2009年出台的《国务院关于加快发展旅游业的意见》中提出,“支持各地开展旅游综合改革和专项改革试点,鼓励有条件的地方探索旅游资源一体化管理”。文化资源的分布特征和内在的文脉要求在进行文化旅游产品开发时必须跨区域联合开发、一体化运营。因此,在打造汉江特色文化旅游产品的过程中要有意识地推进旅游资源一体化发展。

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