丁平征站在祖屋残垣断壁前凝视了许久，追思寻找儿时的记忆、母亲的身影，那些埋藏在生命深处的或人或事，浮现在眼前。那蓬瓜蔓，那簇野竹，都沉淀在岁月的时光里，成为生命的一部分。少小离家60年，北上首都，南下省城，无论环境怎样变化，职务怎样变迁，这里都是他无法忘却又难以取舍的地方。80年前，他出生于斯，成长于斯，那时住在祖屋里。父亲过世后，母亲坚守祖屋不肯离去，这里有她的青春岁月，有与之和睦相处的近邻远亲。如今父母亲早以远去，这个曾经兴旺百年的丁家垅村里的大家族，也随着岁月磨砺而没落了。

此时，他回到丁家垅这个熟悉而陌生的村庄，记忆中的青砖青瓦大庭院，只剩下残垣断壁。有秋虫在草丛中啁啾，还是他记忆中的声音，一点都没有改变。村里没有人去破坏它，也没有人试图改变它，村民不约而同地保护着这块旧地。

祖屋是早年村中的标志性建筑，它躲过了战乱烟火，躲过了动乱时期的破旧行动，却没有躲过岁月的侵蚀，终于在一个风雨交加的夜晚，轰然一声倒塌了。房屋主人走了，主人子孙也不在这里生活。关于它的故事还在，还在鼓舞、激励着一代又一代人学习。现在，它纳入了丁家垅“美丽乡村”未来规划的一部分。

丁雪龙说，如有条件，要在这里建一座图书收藏馆，记载丁兴伯公子孙的事迹，收藏更多图书供丁氏子孙查阅学习。几位作家得知丁家垅村事迹后，表示愿为图书收藏馆捐赠部分图书和著作。

丁平征兄弟三人的名字写在祠堂的墙上。“一家三子皆成才”成为一村人典范。他们将随着这个族群的繁衍被一代代子孙铭记，成为丁氏子弟学有榜样、赶有目标的旗帜。它体现了族群的力量和历史的传承。

青砖瓦房主人丁秀芬是一位世代居住在丁家垅村的村民，他是村里郎中，从小鼓捣中草药，免费为村里人治病。丁秀芬更值得称赞的理由是作为土生土长的农村人，却把3个孩子培养成了大学生，后来，3个孩子都成了教授或高级工程师。

长子丁再昌，毕业于广西大学，在20世纪40年代时应聘到阜新煤矿当高级工程师，后留在煤炭学院当教授，由于教学水平高超，被评选为煤炭学院模范教师。他的教师生涯一波三折。“文化大革命”时期，他回归乡里，凭借自己的化学专业知识，给乡亲们制作了“土农药”和“土化肥”，赢得村民的尊重。动乱结束后丁再昌回校继续当教授，多次被评选为模范教师。后来他加入了中国民主同盟，成为学校的民盟主委。

二子丁守谦成了南开大学教授，是国内外享有很高知名度的科学家。丁守谦从小就在家族内的私塾读书，他想出去闯一闯，但爷爷却希望他留在家里继承家业。最终，丁守谦遵从了自己内心的想法，他悄悄离家来到醴陵，因为身无分文，只好偷偷爬到火车顶上到达长沙，最终考入长沙广益中学。1950年，他考入清华大学物理系，后该物理系调整并入北京大学物理系。1956年，北京大学物理系研究生毕业，他任教于南开大学。中国第一颗硅单晶在1958年诞生，当时惊动了全世界。它的主要验证者，就是丁家垅人丁守谦，从丁家垅村老屋走出的科学家。1958年，面对汹涌而至的世界电子科技革命浪潮，天津市公安局受公安部和天津市人民政府指示成立601实验所，组建了以丁守谦为组长的物理提纯组。他们克服了常人难以想象的困难，终于在1959年9月15日实验成功了中国第一颗硅单晶，拉开了中国半导体时代的序幕，并且向世界表明中国半导体工业已进入国际先进行列。20世纪80年代被列入英国剑桥出版的“世界名人录”。他的发明硕果累累，有的曾荣获国家发明二等奖。

三子丁平征读完小学之后，家里分得了土地。由于父亲过世，两个哥哥在读书、工作，他只好放弃学业，帮着母亲一起干农活。有一天，村里一位姓李的老师看见他在干农活，便问他为何不去上学。得知丁平征的情况后，李老师说：“要你哥哥寄点钱给你啊！不管怎么样，还是要上学的。你年纪这么小，读书才是出路。”

听了李老师的话，丁平征心中又燃起了读书的渴望。他给二哥丁守谦寄去了一封信，没多久，二哥给他寄来了100元钱。丁平征报考了当时的攸县第一初级中学，“全县2000人报考，仅招150人”，丁平征成功被录取。后来，他又转学到北京101中学读完高中，考入北京工业大学化工系，毕业后成为一名高级工程师。

丁平征说：“我非常感谢父母和学堂的老师，他们从小就教育我们，生活上要勤俭节约，不奢侈和浪费；做人要明辨是非，做一个正直清白之人。”

丁氏三兄弟的事迹家喻户晓，这是丁家垅村人的荣誉，也是攸县人的骄傲。

兴伯公画像是慈祥的，他默默地看着他的子孙。

走出去的回来了，每年“清明”祭祖时，这些游子，不顾一路风尘，从世界各地回到丁家垅村祈福祭拜，第一拜自然是给丁家垅村的开山鼻祖兴伯公。

“我们家古老的大门及场坪好大，门前的白龙江、白龙水潭，都是我儿时的乐土。虽然离开家乡半个世纪，仍未磨灭掉我对家乡的眷恋。我的血液里，流淌着与家乡父老同一基因血液。”丁平征说。

夏日阳光穿过丁家垅完小，照进丁氏祠堂，照亮这个丁氏子孙的精神圣地。这座建在学校里的祠堂，扎根在当地厚重的崇文土壤中。即便在20世纪的饥荒年代，也保留着村民捐米献粮、倾尽所有供村里学子读书的传统。国家实行9年义务教育，丁家垅完小有了国家下拨的经费，这里的老人还是愿意蹲在院外台阶上，静听孩子们的琅琅读书声。

丁家垅历来崇尚读书，重视教育，清同治元年（1862年），丁家垅建立了丁氏义学会，族长丁光齐与丁颖齐首倡义学，创办了界溪义塾，为后来开办学校创造了条件。清光绪庚辰年（1880年），丁氏家族新建祠堂，内设私塾，凡愿接受教育的丁氏子弟，都可免费入学。族里留有公田，或租或借，收取费用补贴私塾。清末民初，废科举，创新学，丁家垅禄田筹资办学校。民国丙辰年（1916年），丁家垅创办了私立丁氏聚书国民学校。1981年，丁家垅全体村民勤俭节约，建成两层楼房，其中8间教室，4间办公室，把丁家垅小学改造成了丁家垅完小。1994年冬，全体村民出钱出力，建成3层教师楼。尊师重教是丁氏家族的历史传承，年年岁岁，成就了丁氏子孙的未来。

兴伯公是个文化人，有着超凡远见和智慧，他在分析族群生存法则中悟出了重大发现：文化是丁家子嗣繁衍下去的重要条件和因素。他的远见和卓识的确让其子孙至今还在享受他所订立的族规恩泽。他确立族规最重要目的是保证学子有书读。族人是在漫长历史进程中逐渐发现这一族规的高远及适用性。兴伯公早已仙逝，但他的胸怀和远见，他的思想和所倡导的理念，并没有随其岁月的漫长而消失。子嗣延续着他的血脉，继承他的族规，这些传承下来的思想成为中华瑰宝的一部分，也是今天姓氏延续的组成部分，这得益于文化的记录和光大。

攸县作家龙新田在《攸水河畔一明珠》中又有这样文字：(www.daowen.com)

“人口素质是随着社会的发展，而得到提高的。新中国成立前，村民文化程度发展不够平衡，由于丁家垅贫富悬殊，读书人主要出在富裕人家，丁家祠堂积谷会鼓励子弟读书，但人们对此普遍认识不足，而造成农家子弟念书少或不念书的局面。新中国成立后农家子弟个个上学堂，或读小学，或上初中，或进高中，也有上大学的。文化程度普遍提高，过去的文盲，通过上扫盲班、夜校，而得解脱盲。改革开放后，国家恢复高考制度，大批学子得以上大学，圆了成才之梦。”

20世纪90年代初，丁家垅村设立奖学金制，凡考取大学者，村奖励每人200到2000元。激励丁氏子孙努力学习，为国家、为家族争光。丁雪龙说，恢复高考40年，丁家垅村已经走出300多名大学生。现在，对每个考上中专的考生，奖励500元；二本以上的，每人奖励1000元；考上重点大学的每人奖励2000元；考上硕士或博士的另外重金奖励。这些奖励资金，都来自族人的捐助，他们发达之后不忘桑梓。为了用好这些捐款，族里还成立了捐款基金会。这些钱除了用于奖励高考成绩优异的子弟外，还用来帮助那些贫困子弟上学。

“近几年，我们村每年至少有20多个孩子考上大学。差不多隔几年就会有一个考上北大、清华的。”丁建荣介绍说。

显然，这是崇文兴教的结果。

丁建荣，丁氏祠堂理事会会长。他认为对考取大学的子弟给予奖金，是激励，更是荣耀。前有车后有辙，学有目标，追有榜样，燃起丁氏子弟对读书的热爱和渴望。

丁小辉，攸县交通警察。从小在丁家垅长大，后定居县城。父母从小重视教育，也常用家族大哥哥、大姐姐考取某某大学激励他。他考入攸县师范学校，后来留城工作。他同样用父母的教育方式引导儿子热爱读书，追求上进。每年祭祖典礼上，丁家垅村都会对当年考取大学的丁氏子弟发放奖励，奖学金都是在每年祭祖典礼上颁发。每次只要有时间，丁小辉都会带儿子一同回到丁家垅。他要让儿子知道根在哪里，知道读书人是如何被族人尊重的。2014年，丁小辉的儿子被清华大学录取，祭祖典礼上，爷爷代表孙子接受族里发的奖金，而后爷爷又当场捐了出去。

丁小辉说：“家族对我们的影响确实很深，不但是我，对村里面每个人都是如此。家族里有许多优秀的前辈，让我们知道，只要自己肯努力，就可以成为一个有出息的人。这成了一个正向循环，每一代都有新的榜样出现，再激励下一代，如此循环，每一代都会出现许多优秀的人才。”

经历了500年的社会动荡、改朝换代的沧桑巨变，丁家垅村人在不讲法治讲人治的旧中国，靠家风、家训、家规来规范自己行为。新中国成立后，那些因读书而走出丁家垅的学者、企业家、干部也是家风、家训、家规的践行者。

丁建荣自豪地说：“良好的家风对社会而言，也是一种道德的力量。至今为止，丁家垅走出去的公务员没有一个因贪腐而落马。这是鞭策，也是警醒。”

一位县级领导听了丁家垅村人捐谷助学事迹后感慨万分，他说：“一个地方公民素质的提高，文明习惯的养成，比修一条公路、办一家企业更有价值。”

丁家垅学校百年来虽几易校名，校舍却从未动迁破败，崇文重教精神从未颓废。因而，才会有丁家垅村人才辈出，硕果累累。

丁家垅村为什么走出干部、学者这么多？有人对此表示怀疑。丁家垅村籍人对此有过非常清晰的解释：“弄清这点，必须从丁家垅的位置说起。丁家垅地处平原原大同桥镇偏东南，以攸水为界，西侧为旷桥村，东边则为丁家垅村。从位置，看不出任何优势之处，离S315省道上尚有界江相隔，离106国道更是数村之距，本身无集市，只能算是中庸位置。从资源上看，也无任何优胜之处。据相关资料记载，现丁家垅村总面积2.8平方公里，人口达2572人，耕地人均0.6亩，无任何富藏资源。如果种田地，恐怕也只能自给自足。守得一方田地，显然是行不通了。”

丁家垅出来的干部、学者之多，在攸县各村来看，也算是一种超常现象。这就得益于丁氏族群百年来坚守的教育，教育是丁氏族群的造才之本。

丁家垅人丁平征认为，这是丁家垅人“秉承丁家先哲遗风，致使丁家垅村杰出人物众多。现代农家子弟走出家门闯世界，业绩非凡。”

2019年初夏，我在村里散步。走到丁家垅完小门口，这是一座建于清朝光绪年间的建筑，村里人更多愿称它的旧名：兴伯公祠。虽历经百年沧桑变化，祠堂原貌依存，它的作用依旧是祖祠、学堂，现在又把村民议事厅移挪过来。我有些心动，下意识走了进去。教室传来孩子们琅琅读书声，这声音甜蜜而清脆，在蔚蓝天空里回荡着。几个老人坐在门外，他们没有说话，静静地抽着烟，静静地听着抑扬顿挫的声音。他们醉了吗？

丁家垅村丁氏皆是一脉传承。北江丁氏第七世高祖丁兴伯公500年前在这里插杆为旗，开始了丁家垅村元年。丁兴伯公带领他的子孙在界溪的土地上落地生根，开花结果，也未曾料想到族群如此庞大。假如上天有灵，兴伯公对他当年立下族规最重要一条训示一定很是欣慰：

“丁氏家族子孙到聚书堂求学，无需出资，积谷可抵学费。”