管理的历史逻辑、文化逻辑、人性逻辑与技术逻辑，都诠释了管理的动态性，揭示了“创新是管理的永恒主题”这个规律。通常，对管理范畴及规律性的认识也到此为止，管理理论的丛林不过是对管理内涵、外延与具体适用方法的各有侧重、见仁见智的解释。然而，当把管理作为科学认识时，一个不言自明的前提是必须存在的：除了动态性，管理一定具有规律性，换言之，除了变动因素，管理中一定内含着不变因素，正是这些稳定因素支撑着、影响着、指引着管理创新的方向。

那么，万变不离其宗的管理因素究竟是什么呢？

我认为，文化、技术、善意等三元素是管理中不变的因素，是管理的元基因。管理的创新，是加入新基因、实施新方法后的转基因结果。创新是转基因的酶。没有创新，即使加入新的基因，管理元基因也不能被改变，管理仍然会在新路上迈着老步伐。只有用新方法、新基因改变元基因，才能称为管理创新。

顺着这个逻辑，如果去除表象化的枝节，管理，一直都是由文化、技术、善意三要素支撑着的平衡艺术。我把管理的这种规律性称为鼎形管理。鼎形管理揭示了管理的哲学逻辑。

鼎，是中国古代煮东西用的器物，有圆形三足两耳的，也有方形四足的，在中国文化中被借指为王位、帝业（如鼎业）、国家（如定鼎）、宰相（如鼎臣）等，还有革故鼎新的意思。鼎鼐旧时用以比喻宰相治理国家。这里借用三足两耳鼎来诠释本书的“鼎形管理”，见图1-1。

图1-1(www.daowen.com)

鼎之三足，分别是技术、文化、善意。技术，是支撑管理之鼎的显性一足，如前所述，它是管理创新的推动力，并为管理创新准备了条件。文化，是支撑管理之鼎的背后一足，往往若隐若现，但它是管理的稳定根基，是管理价值观的源泉，是管理创新的营养源，如海尔集团“日事日毕，日清日高”的管理原则即来源于《大学》语句：“汤之《盘铭》曰：‘苟日新，日日新，又日新。’《康诰》曰：‘作新民。’《诗》曰：‘周虽旧邦，其命惟新。’是故君子无所不用其极。”善意，是支撑管理之鼎的另一显足，它指示着管理的价值取向，对管理的本质进行了规定，指明了管理的方向——管理是为人服务的，应该使员工工作更快乐，使用户的需求得到恰当满足，使生活更美好，使社会更健康。善意，就是要求管理必须以弥补社会机制缺陷与功能缺陷、激发人的潜能并提升人的价值、发现并满足人的需要、使管理相关者的人生更有意义为指针。鼎内之物是管理目标。鼎下之薪是企业能够整合的一切内外部资源，是实现管理目标的凭借，其中的核心资源是人，以及人在交互中产生的数据。鼎下之火是创新，创新是点燃资源之薪的火，是管理的催化剂。

鼎形管理揭示了这样的辩证关系：鼎之三足确定了管理的基础，不管时代如何变迁，不管进行怎样的创新，不管怎么整合资源，文化、技术、善意都是管理的基础，是管理大厦得以建成的根基，管理创新必须在三者动态平衡的基础上进行。管理的目标能否有效实现，是评价管理成败的标准，是管理的定盘星，偏离目标的管理或者创新都是无用功。创新，是管理的永恒追求，是管理的发动机，是点燃资源的火，是使资源利用到极致的催化剂。资源广泛存在，永恒存在，整合、引爆、增效资源则必须依靠创新。不创新，资源就不能尽其用途，管理就没有绩效，甚至可能导致组织停滞不前乃至消亡。

创新，就是赋能。创新的桎梏，往往是落后的观念、片面的经验、落伍的传统、迂腐的习惯、故步自封的文化。所以，“解放思想就是解放生产力”。其实，管理创新就是解开束缚生产力的旧的管理绳索。

综上所述，鼎形管理有6层含义：（1）管理是文化、技术与善意支撑下的平衡艺术；（2）管理是协同的艺术，如鼎鼐之调和五味；（3）管理是创新的艺术；（4）人是管理的核心，管理的核心是用人，管理就是人管人，管理艺术的创造者与实现者是人；（5）管理的资源、工具、制度等是鼎下之火，奖惩就是要把握好火候，管理必须把握好火候；（6）创新点燃了鼎下之薪，使资源发挥了最大价值。

从农业文明到工业文明再到信息文明，技术进步的速度越来越快，商业模式创新与迭代的速度也越来越快，管理创新与迭代的速度也越来越快，一种做法或者理论往往尚未定型，就被颠覆，发生迭代。所以，创新是必要的，找出支撑管理创新的稳定因素更为重要。鼎形管理逻辑就找到了支撑管理的3个稳定因素。这3个因素的内涵也会与时俱进，但作为管理之鼎的基本支撑，它们是不会变的，也是不能被替代的。只有始终关注并切实把握着这3个因素的平衡艺术的管理创新，才是有生命力的创新。鼎形管理，克服了不确定性带给管理的困扰，是超越了管理技术的管理哲学，是对管理现象的抽象化、理论化与哲学化，揭示了管理的普遍规律与哲学逻辑。