有中国特色社会主义的经济的另一个重要方面是分配关系,在一定社会经济结构中,生产关系和分配关系是两个不可分割的基本要素,二者共同构成一定社会经济制度的最深层的本质关系,人们建立某种所有制关系,是为了通过生产资料的占有实现一定的利益关系的,分配关系就是这种经济利益关系的最直接最明确的表现,所以马克思把二者的关系表述为一个事物的两面,分配关系是生产关系的另一面或背面,人们以什么样的身份参与生产,就以什么样的身份参与分配,离开分配关系孤立地考察生产,生产就会呈现为抽象的生产一般,离开生产关系考察分配关系,则分配将成为不可理解的,而且往往会陷入道主义、人性的一般空洞论证。

所以,江泽民同志在《讲话》中讲了有中国特色社会主义的所有制关系后,紧接着就阐述了有中国特色社会主义的分配关系。他讲道:“按劳分配是社会主义的分配原则,是社会主义公有制的实现形式。”

按劳分配之所以是社会主义公有制的实现形式,是因为在生产资料属于全体成员共同所有的公有制条件下,每个成员能向社会提供的除了个人的劳动以外,不可能再有别的什么;另外,在社会主义阶段,只有实行按劳分配,生产资料公有制所体现的人们在生产资料占有上的平等关系,才能在经济利益关系上真正体现出来。如果实行别的什么分配方式,必然会构成对共同占有生产资料这种所有制关系的实际上的否定,那将不利于生产力的发展,不利于公有制的巩固。某一段时期有的人否定按劳分配的社会主义分配原则,他们从“社会主义经济是商品经济”这一规定出发,认为按劳分配与商品交换相矛盾,在商品经济条件下无法实现,主张社会主义必须使劳动力也变为商品,分配只能实行按劳动力价值分配,这显然是不正确的。社会主义公有制的建立,劳动者已经成为生产资料的共同主人,已经摆脱了把自己的劳动力作为商品出卖这种屈辱地位,从而个人消费品的水平也不再由劳动力价值量来界定,如果像有些人主张的重新使劳动力成为商品,实行按劳动力价值分配,那就是使改革走入邪路,走向资本主义化的“改革”了。

既然社会主义公有制在所有制结构上占主体地位,与之相应,按劳分配这种分配制度在全社会范围内也必须占主体地位,《讲话》中指出:“必须实行以按劳分配为主体、其他分配形式为补充的分配制度,既要克服平均主义,又要防止两极分化,逐步实现全体人民的共同富裕。”(www.daowen.com)

在全民所有制经济中,按劳分配必须在全民所有制范围内按国家确定的统一劳动报酬标准进行,如果不按统一劳动标准,那就等于否定了全民所有制各个企业职工之间的按劳分配关系,从而也就很难说按劳分配占主体地位了。不过应当看到的是,在现阶段,企业都是相对独立的生产和经营单位,考察劳动不能只从单个个人的状况来看,首先应当从一个企业全体职工的结合劳动来评判。这里所说的结合劳动是指包括管理者的管理活动、科技人员的设计、技术革新活动和直接生产者的生产劳动共同作用的整体。企业之间的按劳分配应当以这种结合劳动的质量和数量作为获取整个企业劳动者收入的标准,管理水平高、技术进步快、直接生产者的劳动好的,在同样的生产条件下,就能创造出更高的劳动生产率,这样的企业职工的劳动就应当被承认为是较高级的劳动,劳动同量时间应当获得较高的收入,从而在全民所有制整体范围内实现按劳分配原则。这种劳动量的实际计算是很困难的,但不能因为它困难就否定在全民所有制范围内依照统一的劳动标准贯彻按劳分配原则,实践会找到计算和正确贯彻的方法。当然,像任何其他客观规律一样,它只能表现为一种趋势,而不可能表现在每一个个别场合。把握这种趋势的实践意义在于它使我们调整劳动者之间分配关系和经济利益时有明确的必须遵循的基本原则,提高实际工作的自觉性。

在集体所有制范围内,按劳分配则只能在单个企业的范围内实行,因为生产资料只是属于这个小的集团所有,因而它同其他集体企业职工之间的分配关系不属于按劳分配范畴。在其他所有制形式中,分配关系只能按照该所有制形式所形成的经济关系来进行分配,这些分配形式是合法的,为社会所承认的。

在贯彻按劳分配和实行其他分配方式时,一方面应当继续反对平均主义,同时也必须反对严重的分配不公现象的滋长。《讲话》中指出:“要继续允许和鼓励一部分人、一部分地区通过诚实劳动和合法经营先富起来,又要提倡先富帮后富。我们保护合法收入。对过高收入,要通过税收等形式加以调节。对违法经营牟取暴利的行为,要依法坚决取缔。”