驴皮影戏这种娱乐形式很古老，比传统的评剧简单得多，不用准备行头，乐器简单，用人少。皮影戏的关键是要有驴皮影人子和道具，驴皮影人的制作过程：首先把驴皮退掉毛，通过特殊处理后，呈半透明状态，把处理好的驴皮剪刻成人体各部位、动物各部位、各种道具，然后着色，用线或铁丝把影人子的肢体可动部位组装起来，组装成各种人物、各种动物和各种道具等，再用细木棍把影人子的可动部位连接起来。演出都要在晚上，搭一个演出棚子，或借用一处大房子，房子中间挂一块白色的幕布，比放电影的幕布小而且很薄，透度好。影人在前，灯光在后，用灯光（气灯、嘎石灯）把影人子照射在幕布上。戏班子只有四五个人，都是身兼数职，撂下“耙子”就拿起“扫帚”，忙得不亦乐乎。有手持木棍耍弄这些驴皮影人子的，来表现各种动作、各种表情、各种活动内容。由于驴皮通过处理后呈半透明状态，所以影人子的颜色、眼睛都很逼真。有奏乐的，最多不超两人，一个人操作好几种乐器，小锣、小鼓、小镲、板胡、喇叭等运用自如。有说唱的，根据人物的表现内容来编说唱词，有按原编词说唱的，也有现场即兴发挥的。也有耍影人子兼顾说唱的。皮影戏班子，其实就是集耍功、乐功、唱功于一体的密切配合的整体，台后几人操作，台前如同一人，很难看出衔接的痕迹。

皮影戏班子每到一处，先把一个晚上演出用的影人子组装好，据老人们传说影戏班子不演出时要把影人子的脑袋卸下来，身子和头要分开放，演出时都要现往影人身子上安脑袋，否则影人身子和头在一起如遇“仙气”就会跑掉，是真是假不言可知，但七行八作，行行都有自己的规矩，没规矩不成方圆嘛。他们把组装好的影人子和所用道具按照出场顺序井然有序地挂在影棚壁上，演出时用什么拿什么很方便。这些艺人把一个皮影人子耍得栩栩如生，唱的不但是南腔北调，而且是阴阳怪气，有时他们还要用手捏着喉咙，发出尖尖的不男不女的声音。也有很多打打杀杀的场面，两个人骑着高头大马，手拿一杆长矛，在互相厮杀着。一个驴皮人出来一边走，一边唱：“十三那个太保哇，李春孝哇哈嘿……”每唱一句就有一个伴奏，那个伴奏都是那把板胡拉的。那时我也很好奇，我一个人偷偷地去幕后看他们表演。一个男人用手捏着嗓子在学着女人腔调龇牙咧嘴地说唱。他们不停地摆动驴皮影人身上的木棍，那些敲锣和打鼓的也在根据节奏忙乎着。(www.daowen.com)

那些老皮影戏班子有主动走村串户演出的，也有应邀演出的，比如谁家办喜事邀请演出的，有许愿、还愿邀请演出的，也有丰收庆贺邀请演出的，还有休闲娱乐邀请演出的，总之，就是为了图个喜庆、图个热闹，以示祝贺。由于皮影戏班子人数少，设施简单，收费低廉，所以，是那时家庭请戏的主要对象。已有多年没看到驴皮影戏了，驴皮影戏在农村大概已经消失了。驴皮影戏属于民间的一种传统文化娱乐形式，在当时用传统艺术，宣传了传统文化，为人们带来了许多欢乐，也颇受老百姓的喜爱。