除了正常穿戴的还有很多与穿戴有关的衣着辅助用品，这些辅助用品在当时对保暖、保护衣服、保护身体起着很大的作用，有些还能起到装饰作用。衣着辅助品有传统的，比如女人戴的红兜兜；有带有时代特征的，比如护袖、羊皮套袖等；有在当时生活中必不可少的，比如纳底子绳；有在生产生活实践中创造发明的，如风镜、垫肩子等。

　套在衣服袖子上的布套（布筒）称作护袖，长三十多公分，直径一般要比衣服袖子肥二三公分，在两头的折边里穿上松紧带，通过松紧带的弹性将其固定在胳臂上，也有用别针把护袖的上口别在袄袖子上的。选用布料的颜色，一般与上衣的颜色区别开，有蓝的，有黄的，有花的（女人戴的）。在六十年代末七十年代初，人们时兴胳臂上戴护袖。感觉戴护袖很时尚，也很适用，它能保护袄袖子，干活时也感觉干净利落。去年看《海棠依旧》电视剧，我们国家的总理在伏案工作时，也戴着护袖。说明那时戴护袖很流行也很普遍，更主要的是周恩来总理那种朴素的生活态度，不愧是人民的好总理。

　集体经济时期很多农活都是靠肩挑、肩抬和肩扛来完成的，自家有很多活也是如此，为了防止扁担等磨衣服、硌肩膀子，每家每户都缝制一两个垫肩子备着扛、挑、抬东西时垫在肩膀上。垫肩子长约四十五公分，宽约二十五公分，厚约四毫米，上下用白布做面，当中用碎布垫心，用线纳好，后来用缝纫机扎。垫肩子当中剪裁一个比脖子略粗一点的圆孔，用时套在脖子上，圆孔的前边从正中裁开，垫肩子的四个角和中间开口处各缝一根带子，用时将两头的带子系［jì］在腋下，将中间剪口两边的短带系［jì］在一起。过去上山打柴，每人要带着一根扁担，两根绳子，一把镰刀，一块小磨石，一个小筢。人们把两根带锔牙的柴火绳挽在扁担的一头，其中一根柴火绳要留出一米多长拴在扁担中间做挎绳，然后斜挎在肩膀上，肩上带一个垫肩子，冬天小臂上各带一只白茬羊皮套袖。回来时挑着一百多斤重的柴火，这垫肩子作用就大了，戴上它不硌肩膀，不研肉，换肩方便，还省衣服。打柴、挑庄稼、抬东西都离不开它。

　女人和小孩戴的红兜兜是用一块正方形的红布做面，用其他颜色的布做里，兜兜的大小根据身体上身长度和腰围而定。做兜兜时将四个角中的一个角剪掉，剪掉的长度根据人的脖子粗细而定。剪掉的那个角变成两个角，在这两个角上各缝一根布带，戴时把两根布带系在脖子后。中间左右两边的角上也各缝一根布带，戴时系在腰后面。过去女人和七八岁以下的男女孩都要戴这样一个红兜兜。孩子戴着这个红兜兜主要是为了保护肚子，不让肚子着凉，因为肚脐直通内脏容易着凉。成年女人戴这个兜兜，除了保暖遮羞之外还有一层用意，把兜兜两边的带子系紧，防止乳房下垂，使乳房更加丰满，与现在胸罩的用途有相同之处。后来人们没有注意到这层用意，把兜兜当中的布带缝得很靠下，所以就失去了这个作用。

　羊皮套袖的制作过程比较简单，材料大多采用山羊皮，因其毛长、绒多，御寒、保暖效果更佳。羊皮套袖和护袖形状差不多，把带毛的山羊皮熟好后，缝制成四十来公分长，比棉袄袖子略肥一点的皮筒，戴时皮板朝外毛朝里，靠手的那一头往外翻一截有八九公分长。那时村里每家都有一两副羊皮套袖，冬天干活时每只胳膊戴一只，特别是冬天上山割柴，人人必戴，戴着它保暖不冻手，还能保护袄袖子，比手套、手闷子更实用。在电影里我们常常看到有很多大家贵妇，把两只手伸在一只套袖里保暖，那是有钱人的一种保暖方法和装扮，在农村是见不到的。

　手闷子有两种：一种是棉的，叫棉手闷子，里和面用布，当中絮棉花。另一种是皮的，叫皮手闷子，是用熟好的绵羊皮缝制而成的。它和手套的区别是，一只手套有五个手指套，每个手指头都有单独的套。而每只手闷子只有两个手指套，大拇指有一个单独的手指套，其他四个手指共用一个大手指套，把四个手指都放在这个共用的手指套里。人们习惯性地把两只手闷子用一根长约一米半的布带子连在一起，并挂在脖子上，不用时把两只手闷子从前腋下穿到后腰上拴在一起。手闷子比手套暖和，不干活时戴着保暖还可以，干活时戴着它不但不方便，而且也不禁戴。(www.daowen.com)

　过去没有卫生纸，也没有条件买手绢，年龄大的老人都要在上衣（大襟衣服）前面的右上角拴一块或缝一块手绢大小的布用来擦眼泪、擦口水，也用来擦鼻涕，人们把这块布称为擦鼻子布。做法是用一块手绢大小的薄布，在布的一个角上，包上手指肚大小的棉球，在包好的棉球下面用线绳系好，线绳的另一端系在上衣右上角的衣扣上，擦鼻子布平时掖在上衣大襟里面，用时拽出来。小孩也在衣襟前拴块擦鼻子布，是专门用来擦鼻子的，时间长了不洗，擦鼻子布上挂了一层厚厚的、黑黑的鼻子嘎渣儿，有时鼻子嘎渣儿都翘了起来。

　过去穿的都是手工家做鞋，鞋底都要用麻绳密密麻麻地纳一遍，人们把纳鞋底的麻绳叫纳底子绳。做鞋离不开纳底子绳，所以在当时纳底子绳就成了必不可少的衣着辅助品。那时，每人每年得穿两三双鞋，人口多的家庭每年要做十几双鞋乃至更多。做的鞋多所需的纳底子绳就多，用麻搓纳底子绳，就是一个很大的工程。纳底子绳长两米左右，粗两毫米左右。在当时搓纳底子绳只有一种办法，就是用手在大腿上把麻搓成绳，连着搓上十几根，麻的粗纤维把大腿扎得又红又肿。

我们家孩子多，而且多数是男孩，男孩穿鞋费，所以我们家每年都要做好多鞋，做的鞋多搓的纳底子绳就多，绳搓多了我母亲的大腿就承受不住了，没办法就用我们哥几个的大腿搓纳底子绳。晚上，我们哥几个轮着班的把大腿伸到我母亲面前，一条腿搓红了换另一条腿，两条腿用完了换另一个人的大腿，就这样一晚上能搓几十根。每搓好一根绳我母亲都要把麻绳一圈一圈地缠在四个手指上，然后从手指上把挽好的麻绳退下来系好，整齐地放在针线笸箩里。

搓纳底子绳对于做一双鞋的全部工作量来说还不足二十分之一，搓纳底子绳就要费这么大的劲，可想而知做一双鞋得需要费多少事，投入多少时间、劳动和精力。从搓根小麻绳到做一双鞋这件小事上回想那个年代，我们的父母为我们做了多少事情，投入了多少精力，投入了多少劳动简直无法想象。一茶一饭当思来之不易，一针一线当思穿针引线之苦。

　所谓风镜就是一种防风沙的眼镜，冷眼看来像一个防毒面具。镜片是一种普通玻璃，它的特殊就在于眼镜的侧面也有镜片，为的是挡风沙，侧视时又不影响视线，正面和侧面两块镜片之间用一对小折页连着，眼镜片的周围用一种水龙布做一个凸出来的小围子，用一根松紧带扎在眼镜两边的布围子上当眼镜腿，戴时把松紧带套在头上，能把眼睛保护得严严实实。防风、防沙尘，特别是扬场时戴上不迷眼，六七十年代，春天种地时点籽的、捋粪的、扶犁杖的都要戴上一副这样的风镜，秋天扬场时也都戴上这样一副风镜。风镜很实用，是一款真正为农民劳动方便设计、制作的眼镜。