理论教育 如何践行修行者与西装并存?

如何践行修行者与西装并存?

时间:2023-05-20 理论教育 版权反馈
【摘要】:我们希望身着西装,潇洒好看,但却很少聆听内心“修行者”的声音。无论此时此刻你做什么工作,试着将其当作学习的机会,当成培育“修行者”和“西装”的机会。自我发现意味着聆听“修行者”的声音,不受“西装”的干扰,聆听真实的自己。之后,你要想想如何引导自己“西装”的一面,如何更好地践行“修行者”的激情,实现“修行者”的愿望。

如何践行修行者与西装并存?

对于那些缺乏宗教信仰,但仍能从精神层面理解工作生活的人来说,白瑞夫先生是商业领袖中的榜样。他曾写过一本书,名叫《身着西装的修行者》。白先生说,每个人内心都有套“西装”,我们借由它把自身投射到世上,它代表了我们对名利的渴望。但同时我们内心又有一位“修行者”,它代表了我们的核心价值观、我们的人生目标和激情。对很多人来说,自己“修行者”的一面被“西装”压抑得无法喘息,这导致人们郁郁寡欢。我们希望身着西装,潇洒好看,但却很少聆听内心“修行者”的声音。

我要学更多知识,学更多技能,我不能停止学习,我要成为更好的人。我认为这种态度本身就非常重要,可以避免内心深处的渴望受到压抑。

韩世灏,香港高宝集团国际控股有限公司创始人

根据白瑞夫先生的说法,要过上快乐的生活,实现人生目标,就必须把内心的“西装”和“修行者”合二为一,这样才能对抗内心深处的沮丧、压力和不快——《商业领袖的使命》称那样的人生为“破碎、分裂的人生”。

“破碎、分裂的人生”指的是我们内心经受的撕扯,一边是内心深处确立的人生目标和拥有的天赋,一边是有悖于这一目标和信仰的生活和工作需求。按照儒家的说法,这种压力可以用两类人表达:“君子”和“小人”。“君子”从善而行,“小人”只为一己私利,从不考虑他人感受,无视道德的训诫。孔子说:“不义而富且贵,于我如浮云。”[2]换句话说,“小人”获得的任何蝇头小利转瞬即逝。(www.daowen.com)

无论此时此刻你做什么工作,试着将其当作学习的机会,当成培育“修行者”和“西装”的机会。一旦两者达到高度统一,那么在“修行者”的引导下,两者实现和谐发展,快乐之泉源源不断。自我发现意味着聆听“修行者”的声音,不受“西装”的干扰,聆听真实的自己。之后,你要想想如何引导自己“西装”的一面,如何更好地践行“修行者”的激情,实现“修行者”的愿望。

首先,我们必须真实地生活。漫漫人生路,对每个人来说,自己都是最重要的人,我们必须增强自己的个人意识,明确自己的人生目标,洞察个人激情和天赋,要有勇气、有智慧追逐自己的激情。其次,改变我们的教育方式,帮助孩子们发现并发展自我,而不应把他们放在模子里,统一化生产。再次,帮助高层领导实现个人目标,帮助他们将个人目标融入企业发展,自然而然地改变世界。对我个人来说,我的人生目标就是帮助企业领袖增强个人意识,帮助他们实现内在和外在“自我”的统一。很多领袖在外部已经取得极大的成功,但他们的人生中仍缺乏意义和目标,我希望帮助他们弥补这一缺憾。

白瑞夫

通过培养个人意识,我们可以在工作生活中更好地理解发现、判断和行动三原则。反观“自我”,从过往经验中习得教训,培育内心敏感性,我们可以获得更强大的个人意识。

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