分田到户之后,自由恋爱虽然成了主流,但结婚难的问题进一步凸显了出来。一方面,结婚的成本在不断提高;另一方面,男多女少的现实情况也压缩了男性村民的选择空间。正因为如此,传统时期的一些婚姻形式得以重新出现,其中的代表就是换亲。据艾宝玉老人叙述:“咱村上都有,男哩是个中学老师,长哩也不赖,家里条件也不错,都是找不到媳妇。最后没办法让表妹跟人家换哩亲。不过,换哩那家情况也不错。”当然,像童养媳、转房婚、买卖婚之类的婚姻形式并没有再次出现。婚姻仪式也已经被大幅简化。但是,接亲、送亲、婚宴、闹洞房、回门这些礼仪仍旧存在。在婚宴时,帮忙的依旧是四邻,知客、管锅、傧相也仍然存在。只不过,现在担任这些职责的村民多是村中的老干部,例如艾宝玉老人就经常给别人当知客。此外,在2010年之前该村仍有一些村民会在20岁之前就举行婚礼,待到了法定年龄再领结婚证。目前,这种现象基本已在村内绝迹。据刘万斤老人叙述:“前几年,20多岁不结婚村里人见面都得催一下,现在净是那30多没结婚哩,村里人也不觉得有啥了不起了。”

从丧葬来看,分田到户之后与丧葬相关的仪式得到了一定程度的恢复。据靳逢安老人叙述:“现在哩,丧葬礼仪跟过去都差不多。”当然,丧葬相关礼仪也不是全然没有变化。例如,过去抬棺出殡主要由有枪的轿头负责。现在抬棺出殡则主要由四邻负责,因为安定的社会环境已经没有了再请轿头“压堆儿”的需要。当然,抬棺时的一些禁忌仍然得到了保留,例如棺材不能压在别人的宅基地上或者耕地上。目前,办丧礼的家庭都会摆酒席,酒席也多为当地最高规格。此外,对于前来帮忙的村民,主家也会相应回礼。(www.daowen.com)