在该村,迷信的村民认为人的躯体和灵魂可以相互分离,因此在家人生病时村民们往往会进行驱鬼、招魂等以求达到治病的效果。此外,鬼魂崇拜也反映在村民的日常生活中的方方面面。总体而言,与其说村民对于鬼魂的态度是崇拜,不如说村民对于鬼魂的态度是惧怕。

(一) 招魂

以往,村民认为孩子受到惊吓、不精神是被小鬼勾走了魂的表现。孩子出现这种情况时,父亲一般会请村中熟悉招魂仪式的妇女,或者请村落附近的巫婆前来招魂。在该村招魂的形式也比较多,但核心是在幼儿的耳朵边反复喊:“×××回来吧!”有的幼儿无故发高烧不退,家人也会在夜晚手拿灯笼,到孩子受惊吓之地叫魂。叫魂时,家人要先烧纸钱,然后一边扬幼儿上衣,一边喊:“×××回来吧!”叫魂时,家人中还要有一人随声答应“回来啦”。

(二) 驱鬼(www.daowen.com)

驱鬼主要是担心鬼魂进入家中或者家人身体,由此为家庭带来灾祸或者为家人带来病患。传统时期,驱鬼的一个核心是“防”,一个核心是“赶”。为了保家宅平安,村民多会在过年时在门上贴秦琼、尉迟恭、关羽等人的画像。除夕时,村民从坟地请回祖先后,会在门口放置拦门棍,以此来避免除了祖先之外的其他的鬼魂混入家中。如果遇见疯子,迷信村民也会以为其是被鬼魂附了身,并会用盐水为其驱鬼。在婚礼时,新娘下轿后要行踩红毡、跨火盆、撒五谷等仪式,其目的一样是驱邪避鬼。

(三) 祭魂

以往,祭魂主要出现在农历十月初一,也就是鬼节当天。村民除了去自家祖先坟地烧纸,还要在十字路口烧纸祭奠孤魂。同时,还有村民会在桥头等地烧纸。在该村,还有少数村民会过“七月十五”,也就是俗称的“鬼气节”。在鬼气节当天,也有少数村民会在路口烧纸钱。不过,无论村民何时祭魂都是自家的行为,很少有相互结伴的现象。村民祭魂主要是担心孤魂缠身,避免鬼魂给自己的家庭带来任何的灾祸。