以往,亲族内部的交往也是村民交往的一个重要环节。因此,村民日常生活中也会特别注意与亲族的交往关系。

(一) 叔侄之间的交往

如果分家后,父亲和其兄弟还在一起过年,那么彼此之间就还能算作是一家人;但是,如果不在一起过年,那么叔伯就只能算作是近亲。在日常生活中,叔叔伯伯由于与父亲同辈,因此侄子们见到了叔叔伯伯要分别按照其与父亲的辈分关系称呼对方。日常生活中,侄子虽然无须刻意去拜见叔伯,但叔伯家中发生困难时侄子最好主动询问一下情况。据李邦存老人叙述:“那要是叔伯家有事咯,就是家庭谁病了,侄子也得去问一句要不要帮忙。自己要是不知道去,家里老哩也会嘱咐他去。”如果当家人要请客,一般也是委派一个儿子将叔伯们都接到家中。

(二) 连襟之间的交往

以往,在当地连襟又被称为“一条杠”。“一条杠”实际上是形容女婿与老丈人之间关系的,寓意着以老丈人为主心骨,女婿们都围绕在老丈人身边。由老丈人做中介,因此连襟之间的交往通常不是非常密切。对于大多数家庭而言,连襟见面的机会通常在大年初四,也就是女儿带着女婿回家拜年时。在平日里连襟之间基本上没有太多来往。然而,如果连襟之间相处愉快,日常生活中彼此往来也会比较密切。同时,连襟之间的交往与姐妹关系也有着较大的联系。如果姐妹之间关系不是很好,那么连襟之间也不会有过多往来。此外,连襟间的交往还受到“肩膀”的影响,也就是要受到彼此地位的影响。如果连襟之间地位不一样,那么彼此之间也不会有太多交往。

(三) 大舅子(小舅子)与妹夫(姐夫)之间的交往

无论妹夫的年龄是不是比大舅子大,妹夫见到了大舅子都得称呼一声“大舅哥”或者直接称呼对方为“××哥”。与此相对,姐夫见到小舅子则可以直呼其名。以往,大舅子(小舅子)对一个家庭来说是非常重要的亲戚关系。因此,彼此之间的互帮互助或者相互串门的情况相当普遍。如果大舅子到家中来做客,不仅村民要把主位让给大舅子坐,有时当家人的父亲还要亲自作陪。当然,如果父亲亲自作陪,那么主座一般由其坐。在吃饭时,村民还要尽量弄一些卤肉、鸡蛋、炸丸子之类的好菜招待大舅子。如果是小舅子到家中做客,则没有这么多讲究,用白面、鸡蛋、青菜招待便可。当然,上述情况主要发生在大舅子与妹夫地位相同的情况下。如果妹夫地位相对较高,甚至可能在大舅子来做客时不与其见面。

(四) 妇女与娘家之间的交往(www.daowen.com)

在女孩出嫁之后,便被视为“泼出去的水”,无故不能随意回娘家。女方回娘家必须经过当家人的同意,同意后女方只能在娘家住两三晚,而且需要再次经过丈夫同意。如果超过了三晚未归,丈夫可以去岳丈家把媳妇接回来,回来之后也免不了一顿数落。如果娘家比较贫穷,当家人甚至不会允许媳妇回娘家。女方如果要回娘家,一般会带糖果、鸡蛋以及自家种植的瓜果蔬菜,娘家也要回送白面、猪肉等礼品。不过,娘家却是女儿最后的后盾,女儿受了气娘家人可以为其出头。对此,后文将详细进行叙述。

(五) 舅甥之间的交往

舅舅是外甥最重要的亲属之一,因此外甥通常都会比较尊重自己的舅舅。正常情况下,除了过年之外,外甥还要去探望舅舅两三次,每次去看舅舅都要带糖果之类的点心。在日常生活中,舅舅可以在外甥犯错时对其进行训斥,有时甚至可以打自己的外甥,外甥却不能顶撞自己的舅舅。如果舅舅家发生困难,外甥也要第一时间前去询问情况,并尽量帮舅舅解决一些困难。特别是在舅舅生病时外甥一定要去探望,如果外甥家中富裕还要为舅舅解决部分医药费。在外甥结婚时或者是涉及其他需要舅舅帮忙的地方时,外甥必须亲自去将舅舅请来,否则舅舅不会主动前来。

(六) 堂兄弟之间的交往

以往,堂兄弟是近门亲属,因此日常的交往也比较频繁。在村民需要帮忙时,堂兄弟也会提供相应帮助。在日常交往过程中,堂兄弟见面一般要按照辈分称呼对方。例如,对方是自己伯伯家的三儿子,年龄又比自己大,那么某一村民便会称其堂哥为“三哥”。与此相对,哥哥则可以直接称呼对方的名字。除此以外,堂兄弟之间的交往就比较随意了。

(七) 表兄弟之间的交往

与堂兄弟不同的是,表兄弟即使可以算作是近亲,关系也不是非常亲密。当然,姑表亲、舅表亲、姨表亲依旧关系比较紧密。对于该村大多数村民而言,表亲实际上很少住在同一村落,因此他们日常生活中很少往来。正常情况下,他们仅在年节时或者家中发生红白喜事时才有往来。当然,表兄弟之间趁着赶集时相互走亲戚的情况也时常出现。