理论教育 敏珠林:山南地区宁玛派寺院建筑规模大

敏珠林:山南地区宁玛派寺院建筑规模大

时间:2023-05-19 理论教育 版权反馈
【摘要】:敏珠林敏珠林,坐落在山南地区扎囊县扎期乡敏珠林村一群山峰环抱的山谷里。藏历第十一饶迥火蛇年有个名叫德达林巴·久明多吉的人,又在原来的基础上进行重修和扩建,形成了现在这座有名的宁玛派寺院敏珠林。敏珠林建筑规模较大,面积为10余万平方米。祖拉康是敏珠林的主要佛殿,坐西朝东,殿前原是石台价,经过三次大的破坏,在后来的维修中换成了木台阶。

敏珠林:山南地区宁玛派寺院建筑规模大

敏珠林

敏珠林,坐落在山南地区扎囊县扎期乡敏珠林村一群山峰环抱的山谷里。寺东面为米友山,西面为哲布山,南面是却丹山,北面是丹玛山。敏珠林坐西朝东,北靠山麓,正前方有一片开阔的山谷,山清水秀,地势优越。

10世纪末,有个名叫卢梅·楚臣西绕[34]的僧人,在敏珠林村这个地方修建了一座规模不大的佛教寺院。藏历第十一饶迥火蛇年(1677年)有个名叫德达林巴·久明多吉的人,又在原来的基础上进行重修和扩建,形成了现在这座有名的宁玛派寺院敏珠林。

敏珠林建筑规模较大,面积为10余万平方米。围墙为多边形,大门原有两座,最大一座面朝东开,现已堵塞封闭;而较小的门,则在东墙偏南拐角处,门朝向北,保存较好。有门廊,门廊内绘有壁画,从壁画的剥落处可以清楚的看到壁画有两层,这说明此寺曾经过较大规模的维修。另外,早期壁画与晚期壁画从绘画技巧和内容上也有所不同,晚期壁画除绘有早期壁画上的莲花生等题材外,还有大象、虎、马、云海等,外层的壁画颜色也非常鲜艳夺目。

祖拉康是敏珠林的主要佛殿,坐西朝东,殿前原是石台价,经过三次大的破坏,在后来的维修中换成了木台阶。台阶前两边各有6个小佛龛,其内绘有红、白、花、黄等教派的代表人物。门廊除绘有四大天王、轮回图、世界横式图等壁画外,还在门廊的南壁与北壁上书写着敏珠林的寺史。

从门廊进去就是12根方柱的大经堂,其中有两根大柱通向二层,高5.5米,短柱高约3米,进深6间,面阔5间。经堂四壁绘有无量寿佛、绿度母、莲花生像等。在大经堂内左右两边各有一拉康、神殿及供品殿。自钦拉康在大经堂的右前方,面积为6根柱子。神殿为无柱小间,内供有神像。供品殿的面积为6根柱子,主要是存放作为供品的东西。北偏殿是护法神殿,门框、门楣上绘有很多人头,殿内壁画全是黑底单线勾勒而成,形象也无一例外地属护法神,面目狰狞凶恶,多头数臂,手执多样武器或法器,骑坐走兽或脚踏鬼怪,尽力渲染佛教的威慑力量。南殿是写那拉康,4根柱子的面积,供有德钦却珠的银制灵塔。西边是镀金古如措吉多吉塑像和其他七种莲花生的泥塑像,还有泥塑的德达林巴像,并在拉康正中供有1套《甘珠尔》经书,壁上绘有文珠菩萨像。拉康内现有大小铜塔共10座,据说由扎塘寺转来。形制不完全一致,最高者达1.94米,圆形喇叭口,仰覆莲座,多边形塔身,尖顶带盖,最顶为一朵莲蕾。最小者高0.61米,形制与大塔基本相同,只是多边形塔身上饰有一周金刚,塔顶增加了太阳、月亮等。有的太阳上有对羊、一佛二菩萨、弦纹、八挂等图案,此殿内还有四幅小唐卡,其中两幅是莲花生的肖像,纸质布边。

在大经堂第四、第五排柱子之间,右边有一尊德达林巴的塑像,高约1.5米。左边有1座银镶金灵塔,高约1米,还镶有红、绿宝石等,为德达林巴的灵塔。经堂内还挂有十几幅唐卡,形制都不太大,多是密宗题材的护法神像和欢喜佛像等。大经堂内还供有一些小佛像和泥塑的十六罗汉像。西壁绘有滚却桑布、坚热思森宁俄索和绿度母像,南壁绘有古如桑巴瓦。周围是莲花生传记,北壁上部绘有释迹牟尼像,下边绘有无量寿佛。天井西壁上部绘有释迦牟尼的各种肖像,南壁绘有五世达赖喇嘛的像。北壁绘有德达林巴、洛钦·达玛西日等宁玛派高僧像。

由经堂西面的两道拱门进佛殿,内有4根高方柱,高达6米左右。佛殿内的主供是释迦牟尼泥塑像,像高3.9米,莲座高1.57米,宽2.95米,宝座高1.05米。高发髻,着袒右肩袈裟,双手捧钵,结跏跌于仰覆莲座上。背光华丽,有鹏螺闭门,大鹏展翅,海龙翻滚,还有羊、狮子像等。释迦牟尼像两边是两大弟子,皆着通肩袈裟,相对而立,右是迦叶,左是阿难。迦叶双手合掌置胸前,阿难双手捧钵于胸前。在二弟子后边各有1座灵塔,高2.2米。在主尊两边有八大弟子塑像,皆为菩萨形象,体态俊美秀丽,高达3.6米,宽1.2米,莲花座高0.34米。服饰大同小异。八大弟于均有升云纹头光,头戴五花宝冠,垂发双披肩,袒裸上身,下着紧腿长短裙,短裙在裆前呈三角状;饰耳环、项链、璎珞、手镯、臂钏、脚钏、披帛,同时,肩挂长念珠垂至膝下,披帛萦绕其身:左手持莲花放于左肩,右手自然下垂外摆。右边弟子,头向左偏倒成三道弯,左边弟子头向右偏倒成三道弯。在佛殿门里两边各有一尊泥塑护法神像,像高3.15米,莲座高0.35米,啮牙咧嘴,长蛇绕于身。这些塑像均依原物。佛殿内的墙壁上仅绘有几尊释迎牟尼像。转经廊外墙上部镶有一周石雕刻,包括释迦牟尼、无量寿佛、护法神、莲花生像及藏、梵文的六字真言等。

第二层除一层的天井外,周围还有几间小佛殿、僧舍。祖拉康的二层共有五座小拉康,这五间是:德萨拉康、明久白珍拉康、谢热拉康、卫朗给拉康、白玛旺杰拉康。

德萨拉康供有嘎杰德西曲顶的八种塔和第九代赤巴滚桑旺杰的银制灵塔,还有《甘珠尔》经书1套。明久白珍拉康有4根柱子的面积,在南边第一间内供有明久白珍的银制灵塔,有两层楼那么高,银塔上镶有许多珍贵的红、绿宝石。明久白珍是德达林巴的女儿,室内还有许多镀金佛像及手抄本《十万般若》佛经1部和德达林巴的终生著作。谢热拉康在德萨拉康的西面,有6根方柱子的面积,柱子排列是前2后4。内供泥塑十六罗汉,壁上绘有受过别解脱和菩萨戒的历代嘛喇像。北边神殿内只供有护法神像。(www.daowen.com)

白玛旺杰拉康位于二层北边第一间,面积为4根方柱子。内供有第五代赤巴白玛旺杰的银制灵塔(两层楼高),还有许多镀金佛像。卫朗给拉康位于二层北边第二间,内有6根方柱子的面积,供有银塔和一些镀金佛像,还有手抄本《十万般若经》1套。祖拉康第三层有以下建筑:德钦拉康位于祖拉康上部第三层,有四根柱子的面积,内供有泥塑洛钦·达玛西日像,墙面壁画内容不清楚。喇嘛拉康也在三层,供有泥塑滚却桑布与受大圆满戒的历代喇嘛及历代达赖的塑像。墙壁上绘有历代红教著名的喇嘛像,房顶有镀金法轮和公母鹿、金顶等装饰。

曲果仑布拉康位于祖拉康的北面,是石砌的三层楼。大经堂内有十根柱子的面积,四根长柱,四根短柱,大经堂后部是佛殿,有四根长柱的面积。供有德达林巴的镀金像,殿内还绘有千佛的壁画。曲果仑布拉康的周围是仓库和其他附属建筑。

森琼朗追阳子里面分有邦杰康、骞阳广,厨房建在最顶部。房子下面供有镀金十一面观音塑像及受过大圆满戒的泥塑喇嘛像。房顶镶有镀金胜利幢等装饰。森琼滚赛建在曲果仑布拉康上面的三层,面积为2根柱子,供有各种不同的小佛像与各种经书。森琼的周围还有仓库等建筑。滚桑颇章为6根柱子的面积,建在曲果仓布拉章上面第三层,供有德达林巴的塑像。在颇章的周围还建有神殿,殿内供有护法神像。旺康里供有德达林巴的宝座和他儿子珍久的塑像。卓玛拉康内供有镀金十二度母像,壁上绘观音菩萨像。

堆对曲登塔位于祖拉康的东北50米处,为德达林巴主持修建。塔高十三层,顶层有镀金十三法轮,塔的第一层为疆巴殿,殿内供有二层楼高的疆巴佛塑像,两边塑有八大弟于及度母像。大塔的周围还有八座德西曲登小塔。

桑俄颇章位于祖拉康的北边,由大殿与佛殿两部分组成。大殿共有36根柱于,其中4根长柱直通天窗。主供为泥塑德达林巴的塑像,壁上绘有千佛、药王、文殊菩萨、度母像等。

佛殿内供有四手观音菩萨镀金像(通高两层)、六种泥塑释迦牟尼、护法神、不动金刚和马头金刚像,壁上绘有释迦牟尼像等。思轮拉康建在桑俄颇章三层,有6根柱子的面积,主供堪钦·桑俄丹增的银制灵塔,檀香木、镀金、泥塑等各种佛像。在此拉康周围有四座小拉康及一银塔殿。东古拉康也称千尊佛殿,内供有泥塑三世佛像和千尊佛像。还有《十万般若经》1套。德钦拉康是无柱小间,主要供有尊者赤列白珍的银制灵塔和泥塑的喇嘛像等。德钦阳子有4根柱子的面积,内有两根长柱。主要供有第三代赤巴·白玛丹增的银制灵塔,两边有迥·益西列珠与洛巴嘉措的银制灵塔。前面供有洛钦·达玛西日的金制灵塔,还供有红教方面的《十万般若经》1套。银塔殿为1根柱子的面积,两长两短,主供第二代赤巴·珍钦仁钦朗杰、第四代赤巴·赤列朗杰、遇滚嘎楚臣3人的银制灵塔,还有镀金滚却桑布的塑像及八种莲花生、八大弟子等塑像。另有手抄的《甘珠尔》和印刷的《甘珠尔》经书各1套。秋久拉康的面积为4根柱,主供银制的四臂观音,镀金的无量寿、堪钦·欧坚丹增的塑像,还供有手抄本的《甘珠尔》1部。丹玛拉康也叫地神殿,殿内主要绘有地神方面的故事壁圆。杰梆尼俄拉康是莲花生与他的二十五名弟子殿。主要供有仔更、合金制的左如朗思思论、泥塑杰梆尼俄像。二层顶部有镀金屋脊、胜利幢等装饰。这座拉康是僧人们平时习经的地方,门楼的墙壁上绘有释迦牟尼传和莲花生的故事、传记等。

朗杰颇章位于桑俄颇章的西北,是第四代赤巴·赤列朗杰主持修建的。共有3层,整座建筑是用石块砌成,坐西朝东。桑巴仑珠拉康建在一层,也叫愿成就殿。主供是泥塑的桑巴仑珠像。它的旁边还有1间玛尼拉康。曲巴桑在二层,是一座供品殿,有4根柱子的面积。壁上绘有《白玛嘎唐》这部史书,内容是通俗的连环画。中间的拉康为4根柱子的面积,两长两短,供有镀金堪洛、曲松[35]及镀金八名莲花生塑像,壁上绘有杰梆尼俄的画像。喇嘛拉康建在三层,有4根柱子的面积,供有无量寿佛像,内还建有《甘珠尔》殿,殿内供有《甘珠尔》经。

敏珠林的一般僧人和其他寺院一样学习佛经,特殊的是给一些聪明能干的僧人教文化、医学、天文、历算等知识,还以文字书法优美著称。原噶厦政府下面的僧官学校的校长——“格根钦波”,惯例由敏珠林的僧人中委派,还有一部分人到藏医院负责研究历算和编写修订《藏历年表》。敏珠林僧人的生活由琼扎仓和一些小庄园主负责供给。组织上由赤巴、卡最、格贵等人负责,民主改革前敏珠林有僧人300多名。

敏珠林是前藏宁玛派两个著名寺院(一为多吉扎寺)之一,多吉扎寺在“文革”中被毁,而敏珠林还基本完整地保存至今。因这两座寺院所传的伏藏不同而形成了宁玛派的两个小支派。敏珠林以传授“南藏”为主,附带也传授“三素尔”以来所传承的佛教经典。敏珠林在寺主的继承上以父子或翁婿传承,并不完全限定在父系血统关系上。

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