理论教育 色结寺:一个历经三十代的堪布制寺院

色结寺:一个历经三十代的堪布制寺院

时间:2023-05-19 理论教育 版权反馈
【摘要】:色结寺该寺坐落在日喀则地区谢通门县塔丁乡乃囊村东侧,距县城6公里。色结寺实行堪布制,从建寺至民主改革前历任堪布三十代,一般由木辛氏后裔相承,堪布通过考试选定。

色结寺:一个历经三十代的堪布制寺院

色结寺

该寺坐落在日喀则地区谢通门县塔丁乡乃囊村东侧,距县城6公里。寺院坐落在东日嘉山之巅,此山形似大象,四面各有一眼清泉,山下有苯教色果查姆寺,是苯教祖师辛饶弥沃且后裔木辛氏族的住锡地,历来被视为“圣地”,海拔4125米。

一、历史沿革

苯教祖师后裔木辛氏族的住锡寺色结寺,全称“日加贡责寺”,为苯教古刹。建于1179年,由木辛氏族后裔辛顿·益西洛卓[36]创建,已有800多年的历史。色结寺实行堪布制,从建寺至民主改革前历任堪布三十代,一般由木辛氏后裔相承,堪布通过考试选定。其历任堪布为:第一任堪布辛顿·益西罗卓,色结寺创始人。第二任堪布堪钦·索甲拜,木辛氏族后裔,辛顿·益西罗卓之兄。第三任堪布朗杰哲美,木辛氏族后裔。第四任堪布拜登南甲,木辛氏族后裔。曾去过内地,受元帝召见,封氏族尊者为万户长,管理班戈、申扎一带,万户长名辛仓·赤觉松。第五任堪布辛仓·旺珠坚赞,木辛氏族后裔。第六任堪布辛仓·囊卡坚赞,木辛氏族后裔。第七任堪布辛·却拉坚赞,木辛氏族后裔。第八任堪布辛·尼玛坚赞,木辛氏族后裔,生于藏历火鸡年。13岁时到昂仁一带云游,15岁时归寺扩建寺院。第九任堪布赤温坚赞,木辛氏族后裔。第十任堪布雍仲·尼玛嘉布,木辛氏族后裔。第十一任堪布辛丹·珠培热色,木辛氏族后裔第十二任堪布堪钦·佳哇温色,四川省阿坝州人。第十三任堪布堪钦·朗达温色,四川省阿坝州人。第十四任堪布堪钦·次旺伦珠,四川省阿坝州人。第十五任堪布堪钦·却来朗杰,四川省阿坝州人。第十六任堪布堪钦·朗卡旺珠仆,四川省阿坝州人。第十七任堪布辛·敏久助旺,木辛氏族后裔,有弟子32人,其中以欧曲寺的达玛巴扎、甲经珠白多杰,梅日寺的平措罗追等3人最为著名,他们在藏文文法的改革及宗教上起过重大的历史作用。第十八任堪布辛·雍仲丹旺,木辛氏族后裔第十九任堪布朗嘎次珍,四川省阿坝州人。第二十任堪布索朗丹杰,四川省阿坝州人。第二十一任堪布次珍坚赞,四川省阿坝州人。一生著述颇丰,著有文法历算《孜色朗达》、《麦雄》,藏医专著《都昂埃色》及一些咒语解说等典籍。第二十二任堪布仁钦坚赞,日喀则东嘎乡人。第二十三任堪布堪钦·雍丹坚赞,四川省阿坝州人。第二十四任堪布堪钦·梅朗坚赞,四川省阿坝州人。第二十五任堪布堪钦·梅久坚赞,四川省阿坝州人。第二十六任堪布堪钦·嘉瓦伦珠,四川省阿坝州人。第二十七任堪布益西次珠,谢通门县塔丁乡人。第二十八任堪布雍仲·丹增坚赞,四川省阿坝州人。第二十九任堪布格桑次珍,四川省阿坝州人。第三十任堪布堪钦·雍丹平措,谢通门县塔丁乡乃囊村人。第三十一任堪布单增坚赞,谢通门县塔丁乡乃囊村人,民改前任堪布。现任堪布(寺民管会主任)为旺杰,辛仓氏族后裔,1956年生,现任自治区佛协常务理事、日喀则地区佛协副会长。

二、建筑规模

色结寺殿塔林立,颇为壮观。主要建筑有大殿、康巴扎仓、白巴扎仓、温丁拉康、冲钦、世袭殿、德丹雍仲康萨、孜拉章等。在“文革”中惨遭摧毁,1985年后恢复了温丁拉康。

大殿,由辛顿·益西洛卓始建,坐西朝东,高三层。一层由经堂、神殿组成。经堂面积16柱,神殿面积4柱,是该寺最早的建筑。到第八任堪布辛·尼玛坚赞时期,对原大殿进行了大规模扩建,布局与原建筑相似,亦高三层。前廊面积4柱,廊壁绘有四大天王。经堂面积64柱,面阔9间,进深9间,是该寺宗教活动的中心,两侧经架置有《甘珠尔》、《丹珠尔》各一套,系用金、银粉书写,甚为珍贵,还有《般若经》16部及其他经典,四壁绘制本·丹巴辛饶传记壁画。神殿面积8柱,殿内主供本·丹巴辛绕鎏金铜像,高达5米以上,其左右两侧供奉苯教尊胜母、三本尊神、二十一尊洽玛鎏金铜等身像,还供有1000尊高约0.2米的苯教祖师丹巴辛饶像,壁画为1000尊祖师像。三层有灵塔殿,面积8柱,内供灵塔20余座,高0.5~2.8米,多为泥质,亦有鎏金质,主要为该寺历任堪布灵塔,其中以第八任堪布(辛·尼玛坚赞)之父却·拉朗杰灵塔为最,殿内还挂有辛·尼玛坚赞的传记唐卡,甚为精美。

康巴扎仓,是该寺的学经场所,面向东,高两层。下层为经堂和神殿,上层为僧舍。经堂面积10柱,是云南、四川、藏东康区苯僧的学经之地。神殿2长柱,主供本·丹巴辛饶鎏金铜等身像,还供有8座高1.6米的鎏金铜灵塔。殿内壁画为护法神。(www.daowen.com)

白巴扎仓,是卫藏地区苯僧的学经之地,面向北,高二层。下层有经堂和神殿,上层为僧舍。经堂面积12柱,神殿面积2长柱,主供尊胜母、洽玛、本·丹巴辛饶鎏金铜像,高约2.7米,供有八大药师佛鎏金铜像,高0.6米,供奉8座鎏金铜塔,高0.5米,殿内四壁彩绘千尊祖师像。

温丁拉康,亦称“护法神殿”,位于大殿东面,由门廊和拉康组成。门廊2柱,拉康面积4柱,主供达拉门巴依怙护法神,白檀香木质,高1.7米,还供有2尊西杰玛泥塑神像,高约1.4米,分别骑黄骡和红骡。殿内挂有唐卡数幅。

德丹雍仲康萨,位于大殿西侧,面向南,高二层。面积4柱,主供第一至八任堪布鎏金铜等身像和第二十二任堪布仁钦坚赞鎏金铜灵塔,高达5.2米。四壁彩绘苯教祖师和历任堪布肖像。

孜拉章,是该寺堪布、高僧的官邸,位于温丁拉康东侧,面向南,高三层,面积6柱。二层为“冲钦”,供有5座鎏金铜灵塔,高约1.7米,殿内壁画为16坛城。三层为“世袭殿”,主供本·丹巴辛饶及二十一尊洽玛鎏金铜等身像。殿内壁画内容为80尊大德胜像。

三、文物馆藏

色结寺珍藏的“措东觉护法神刺绣唐卡”和“洽玛鎏金铜像”甚为珍贵。措东觉护法神刺绣唐卡,长72厘米,宽51厘米,系苯教唐卡。主尊三头六臂六足,全裸,体饰蓝色;黄发上指似火焰,头戴骷髅冠,面生三眼,环眼欲裂,剑眉上竖,八字胡须;饰耳珠、臂钏、手镯、脚镯;怀拥一妃,赤色裸体,面贴主尊仰视;胸前双手执长戟、弓箭,两侧手持魔棒、钺、套索、箭,颈系黄蛇2条,腰系虎皮裙及一串人头;三足呈弓箭步踏2魔,下接覆莲座,身后有圆形头光和火焰形背光,上下有祥云和西杰玛等苯教神祗。

洽玛鎏金铜像,系苯教神祗。通高30厘米,头高6厘米,座高2.5厘米,身宽11厘米。头戴三花冠,冠刻十字交叉金刚杵;束高髻,秀眉慧目,鼻唇玲珑;裸上身,饰花絮耳环,佩臂钏、手镯、脚镯;颈系璎珞,并饰穗纹“8”字圆环披帛;双乳隆起,右手置胸端净瓶,左手下垂持梗莲(莲花顶托铜镜),腰系连珠纹带;下身系花丽短裙,纤腰左曲,右臀外摆呈“S”形,跣足站于覆莲座上,婀娜多姿。

免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。

我要反馈