噶举寺

噶举寺，坐落在日喀则地区之亚东县下亚东乡仁钦岗村。

一、历史沿革

噶举寺创建于藏历第十二饶迥火虎年（1747年），由珠旺苍巴阿达和贡玛丹增尼达主持修建，距今已有250多年的历史。据说，18世纪初，香巴噶举派僧人珠旺苍巴阿达来到亚东仁钦岗地方，向山主仁岗贡札讨要了一座传说为金刚亥母自然形成的山，在山的肚脐处一块平台上建了一座小寺，取名“仓札寺”。后由于仁钦岗野兽众多，经常危害牲畜，山主仁岗贡札求教于仓札寺喇嘛丹增尼达，丹增尼达建议在仓札寺下方修建一座大寺院以镇妖魔，于是在1747年就修建了这座噶举寺。噶举寺活佛共传承了十一代，依次是：第一世活佛贡玛丹增尼达；第二世活佛洽达洛追曲培；第三世活佛杰哇次旺罗布；第四世活佛欧金阿旺益嚣；第五世活佛阿旺曲札嘉措；第六世活佛阿旺曲吉嘉措；第七世活佛贡桑曲莫嘉措；第八世活佛格桑曲莫嘉措；第九世活佛土登维丹；第十世活佛桑吉嘉措；第十一世活佛西绕登增。

噶举寺在第八世活佛时期最为兴盛，有僧侣50多人。下辖分寺众多，其中有6个在境外：在印度噶伦堡附近的有噶举贡巴、白栋贡巴、德吉林贡巴；在锡金的有邦嘎夏林、日拉贡巴；在不丹的有当塔贡巴。

二、建筑规模

噶举寺面积为1450平方米（东西长50米，南北宽29米）。四周砌有土坯围墙，高达3米，门在西墙南端，进门为庭院。大殿位于庭院东北部，坐北朝南，面积475平方米（东西长25米，南北宽19米），平面呈“凸”字形。高两层：上层为噶举颇章及活佛住房，“文革”期间被毁，1985年重新修复；下层有门廊、经堂、神殿等建筑。大殿门前有5级石阶，门廊有柱2根，门廊四壁的壁画为1985年重绘，仅在门廊南墙尚保留有1米宽的原壁画：正中绘有释迦牟尼结跏趺坐于莲台上，前立一持杖托钵的弟子，四周则绘释迦牟尼的小型跏趺坐像；壁画下部则彩绘白度母、绿度母和牛头金刚像。(www.daowen.com)

大殿正中为经堂，面阔3间，进深3间，中立4柱。经堂后部有1.2米高的须弥座，座上供奉1985年新塑的莲花生大师泥塑像。经堂东侧是格鲁派的护法神殿。经堂西侧为护法神殿，面阔2间，进深3间，中立2柱。在噶举寺南面的原始密林中原有一座格鲁派寺院名“巴夏贡巴”。1888年中英隆吐山战役之后，巴夏贡巴废弃。1890年，第十三世达赖喇嘛下令将巴夏贡巴的护法神殿迁入噶举寺，委托噶举寺活佛格桑曲莫嘉措管理。神殿面阔2间，进深3间，中立2柱。殿内佛像、壁画等毁于“文革”中。

三、寺内文物

噶举寺内文物众多，主要有唐卡、绣品、四面观音铜像、观音像铜铸范等，甚为珍贵。四面观音铜像通高30厘米，莲台宽30厘米。观音像束高髻，饰圆形7瓣团花耳环；半裸上身，颈戴项圈，胸饰项链、璎珞，饰臂钏、手镯，乳房丰满，披帛绕肩由小臂下垂，手结禅定印；下身着长裙，结跏趺坐于仰覆莲座上。观音像铜铸范通高20厘米，底宽12厘米。铜范为双叶范，一叶为观音正面，一叶为观音背面。观音像束高髻，戴花冠，佩圆形团花耳环；裸上身，颈戴项圈、璎珞，胸部稍有起伏；披帛绕肩，戴臂钏、手镯；下着裙，结跏趺坐于仰覆莲座上，双手捧一化佛。两叶范相合为一平面呈三角形的圆锥体。

释迦佛唐卡长90厘米，宽60厘米。以蓝色为底色，用红、白、黄、绿四色绘成。主尊体为释迦佛像：螺髻，长耳垂肩，着袈裟，双手捧宝钵，结跏趺坐于仰莲座上，身后有圆形头光和背光。其两侧为众度母蹲踞像。唐卡上部为须弥山，山中绘有汉式楼阁；须弥山左侧绘有释迦佛、菩萨、吐蕃法王的小型跏趺坐像及覆钵式佛塔，右侧为宗喀巴和二弟子的小型跏趺坐像及覆钵式佛塔；下部为菩萨、护法神像及覆钵式佛塔，属清代精品。

天王唐卡长90厘米，宽60厘米。以绿、白、红、黄、蓝五色绘制，绿色调浓重。主体为北方多闻天王，藏语称“那姆赛”，身着戎装，戴盔挂甲，右手执伞，左手握鼠，骑白狮，身后有圆形头光。天王四周环绕汉式楼阁，庭院中有皆身着戎装的骑士。唐卡上部为两排小型佛跏趺坐像，佛像中间为宗喀巴及二弟子三像，属清代珍品。

经堂四壁的壁画亦为1985年重绘，仅西墙北部还保留有2米宽的原壁画：正中绘释迦佛跏趺坐像，其两侧各侍立一名持杖托钵弟子，周围为众弟子跏趺坐像；下排为白度母及四大天王像。经堂西侧为护法神殿，但东西两壁的壁画最为精彩，主要内容为密宗护法神：金刚持^[32]、依怙神、吉祥天母等。壁画以线描为主，晕染手法，增强了层次和质感，似乎采用了尼泊尔的“湿壁画法”。